STARÝ ZÁKON - DRUHÁ MOJŽÍŠOVA (EXODUS)

Toto jsou jména synů Izraelových, kteří přišli do Egypta s Jákobem;
Každý přišel se svou rodinou:

Růben, Šimeón, Lévi a Juda,

Isachar, Zabulón a Benjamín,

Dan a Neftalí, Gád a Ašer.

Všech, kdo vzešli z Jákobových beder bylo sedmdesát. Josef už byl v
Egyptě.

Potom zemřel Josef a všichni jeho bratři i celé to pokolení.

Ale Izraelci se rozplodili, až se to jimi hemžilo, převelice se
Rozmnožili a byli velice zdatní; byla jich plná země.

V Egyptě však nastoupil nový král, který o Josefovi nevěděl.

Ten řekl svému lidu: "Hle izraelský lid je početnější a zdatnější než
My.

Musíme s ním nakládat moudře, aby se nerozmnožil. Kdyby došlo k válce,
Jistě by se připojil k těm, kdo nás nenávidí, bojoval by proti nám a
Odtáhl by ze země.

Ustanovili tedy nad ním dráby, aby jej ujařmovali robotou. Musel
Stavět faraonovi města pro sklady, Pitom a Raamses.

Avšak jakkoli jej ujařmovali, množil se a rozmáhal dále, takže měli
Z Izraelců hrůzu.

Proto začali Egypťané Izraelce surově zotročovat.

Ztrpčovali jim život tvrdou otročinou při výrobě cihel a všelijakou
Prací na poli. Všechnu otročinu, kterou na ně uvalili jim ještě ztěžovali
Surovostí.

Egyptský král poručil hebrejským porodním bábám, z nichž jedna se
Jmenovala Šefra a druhá Púa:

Když budete pomáhat Hebrejkám při porodu a při slehnutí zjistíte, že
To je syn, usmrťte jel; bude-li to dcera, ať si je naživu."

Avšak porodní báby se bály Boha a rozkazem egyptského krále se
Neřídily. Nechávaly hochy naživu.

Egyptský král si porodní báby předvolal a řekl jim: "Co to děláte, že
Necháváte hochy naživu?"

Porodní báby faraonovi odvětily: "Hebrejky nejsou jako ženy egyptské;
Jsou plné života. Porodí dříve, než k nim porodní bába přijde."

Bůh pak těm porodním bábám prokazoval dobrodiní a lid se množil a byl
Velmi zdatný.

Protože se porodní báby bály Boha, požehnal jejich domům.

Ale farao všemu svému lidu rozkázal: "Každého syna, který se jim
Narodí, hoďte do Nilu; každou dceru nechte naživu."

Muž z Léviova domu šel a vzal si lévijskou dceru.

Žena otěhotněla a porodila syna. Když viděla, jak je půvabný, ukrývala
Ho po tři měsíce.

Ale déle už ho ukrývat nemohla. Proto pro něho připravila ze třtiny
Ošatku, vymazala ji asvaltem a smolou, položila do ní dítě a vložila do
Rákosí při břehu Nilu.

Jeho sestra se postavila opodál, aby zvěděla, co se s ním stane.

Tu sestoupila faraónova dcera, aby se omývala v Nilu, a její dívky se
Procházely podél Nilu. Vtom uviděla v rákosí ošatku a poslala svou
Otrokyni, aby ji přinesla.

Otevřela ji a spatřila dítě, plačícího chlapce. Bylo jí ho líto a řekla:
"Je z hebrejských dětí."

Jeho sestra se faraónovy dcery otázala: "Mám jít a zavolat kojnou z
Hebrejských žen, aby ti dítě odkojila?"

Faraónova dcera jí řekla: "Jdi!" Děvče tedy šlo a zavolalo matku dítěte.

Faraónova dcera jí poručila: "Odnes to dítě, odkoj mi je a já ti
Zaplatím." Žena vzala dítě a odkojila je.

Když dítě odrostlo, přivedla je k faraónově dceři a ona je přijala za
Synu. Pojmenovala jo Mojžíš (to je Vytahující). Řekla: "Vždyť jsem ho
Vytáhla z vody."

V oněch dnech, když Mojžíš dospěl, vyšel ke svým bratřím a viděl jejich
Robotu. Spatřil nějakého Egypťana, jak ubíjí Hebreje, jednoho z jeho
Bratří.

Rozhlédl se na všechny strany a když viděl, že tam nikdo není ubil
Egypťana a zahrabal do písku.

Když vyšel druhého dne spatřil dva Hebreje, jak se rvali. Řekl tomu
Který nebyl v právu: "Proč chceš ubít svého druha?"

Ohradil se: "Kdo tě ustanovil nad námi za velitele a soudce? Máš v
úmyslu mě zavraždit jako jsi zavraždil toho Egypťana?" Mojžíš se ulekl
A řekl si: "Jistě se o věci už ví!"

Farao o tom vskutku uslyšel a chtěl dát Mojžíše zavraždit. Ale Mojžíš
Před faraonem uprchl a usadil se v midjánské zemi; posadil se u studny.

Midjánský kněz měl sedm dcer. Ty přišly, vážily vodu a plnily žlaby,
Aby napojily stádo svého otce.

Tu přišli pastýři a odháněli je. Ale Mojžíš vstal ochránil je a
Napojil jejich stádo.

Když přišly ke svému otci Reůelovi zeptal se: "Jak to že jste dnes
Přišly tak brzo?".

Odpověděly: "Nějaký Egypťan nás vysvobodil z rukou pastýřů. Také nám
Ochotně navážil vodu a napojil stádo."

Reúel se zeptal svých dcer: "Kde je? Proč jste tam toho muže nechaly?
Zavolejte ho, ať pojí chléb!"

Mojžíš se rozhodl, že u toho muže zůstane a on mu dal svou dceru
Siporu za manželku.

Ta porodila syna u Mojžíš mu dal jméno Geršom (to je Hostem-tam).
Řekl: "Byl jsem hostem v cizí zemi."

Po mnoha letech egyptský král zemřel, ale Izraelci vzdychali a úpěli
V otročině dál. Jejich volání o pomoc vystupovalo z té otročiny k Bohu.

Bůh vyslyšel jejich sténání, Bůh se rozpomněl na svou smlouvu s
Abrahamem, Izákem a Jákobem,

Bůh na syny Izraele pohleděl, Bůh se k nim přiznal.

Mojžíš pásl ovce svého tchána Jitra, midjánského kněze. Jednou vedl
Ovce až za step a přišel k Boží hoře, k Chorébu.

Tu se mu ukázal Hospodinův posel v plápolajícím ohni uprostřed trnitého
Keře. Mojžíš viděl, jak keř v ohni hoři, ale není jím stráven.

Řekl si? "Zajdu se podívat na ten veliký důkaz, proč keř neshoří."

Hospodin viděl, že odbočuje, aby se podíval. I zavolal na něho Bůh
Zprostředku keře: "Mojžíši, Mojžíši!" Odpověděl: "Tu jsem."

Řekl: "Nepřibližuj se sem! Zuj si opánky, neboť místo, na kterém stojíš,
Je půda svatá."

A pokračoval: "Já jsem Bůh tvého otce, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh
Jákobův." Mojžíš si zakryl tvář neboť se bál na Boha pohledět.

Hospodin dále řekl: "Dobře jsem viděl ujařmení svého lidu který, je v
Egyptě. Slyšel jsem jeho úpění pro bezohlednost jeho poháněčů. Znám jeho
Bolesti.

Sestoupil jsem, abych jej vysvobodil z moci Egypta a vyvedl jej z oné
Země do země dobré a prostorné do země oplývající mlékem a medem na místo
Kenaanců, Chetejců, Emorejců, Perizejců, Chivejců a Jebúsejců.

Věru, úpění Izraelců dolehlo nyní ke mně. Viděl jsem také útlak, jak je
Egypťané utlačují.

Nuže pojď, pošlu tě k faraónovi a vyvedeš můj lid, Izraelce, z
Egypta."

Ale Mojžíš Bohu namítal: "Kdo jsem já, abych šel k faraónovi a vyvedl
Izraelce z Egypta?"

Odpověděl: "Já budu s tebou! A toto ti bude znamením, že jsem tě
Poslal: Až vyvedeš lid z Egypta, budete sloužit Bohu na této hoře."

Avšak Mojžíš Bohu namítl: "Hle, já přijdu k Izraelcům a řeknu jim:
Posílá mě k vám Bůh vašich otců. Až se mě však zeptají, jaké je jeho
Jméno, co jim odpovím?"

Bůh řekl Mojžíšovi: "jsem, který jsem." A pokračoval: "Řekni Izraelcům
Toto: jsem posílá mě k vám."

Bůh dále Mojžíšovi poručil: "Řekni Izraelcům toto: >Posílá mě k vám
Hospodin, Bůh vašich otců, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův.< To
Je navěky mé jméno, jím si mě budou připomínat od pokolení do pokolení.

Jdi, shromažď izraelské starší a pověz jim: >Ukázal se mi Hospodin,
Bůh vašich otců, Bůh Abrahamův, Izákův a Jákobův, a řekl: Rozhodl jsem
Se vás navštívit, vím, jak s vámi v Egyptě nakládají,

A prohlásil jsem: Vyvedu vás z egyptského ujařmení do země Kenaanců,
Chetejnů, Emorejců, Perizejců, Chivejců a Jebúsejců, do země oplývající
Mlékem a medem.<

Až tě vyslechnou, půjdeš ty a izraelští starší k egyptskému králi a
řeknete mu: >Potkal se s námi Hospodin, Bůh Hebrejů. Dovol nám nyní odejít
Do pouště na vzdálenost tří dnů cesty a přinést oběť Hospodinu, našemu
Bohu.<

Vím, že vám egyptský král nedovolí jít, leda z donucení.

Proto vztáhnu ruku u budu bít Egypt všemožnými svými divy, které učiním
Uprostřed něho. Potom vás propustí.

Zjednám tomuto lidu u Egypťanů přízeň. Až budete odcházet, nepůjdete
S prázdnou.

Každá žena si vyžádá od sousedky a spolubydlící stříbrné a zlaté ozdoby
A pláště. Vložíte je na své syny a dcery. Tak vypleníte Egypt."

Mojžíš však znovu namítal: "Nikoli, neuvěří mi a neuposlechnou mě, ale
řeknou: Hospodin se ti neukázal."

Hospodin mu řekl: Co to máš v ruce?" Odpověděl: "Hůl."

Hospodin řekl: "Hoď ji na zem." Hodil ji na zem a stal se z ní had.
Mojžíš se dal před ním na útěk.

Ale Hospodin Mojžíšovi poručil: "Vztáhni ruku a chyť ho za ocas."
Vztáhl tedy ruku, uchopil ho a v dlani se mu z něho stala hůl.

"Aby uvěřili, že se ti ukázal Hospodin, Bůh jejich otců, Bůh
Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův."

Dále jim Hospodin řekl. "Vlož si ruku za ňadra." Vložil tedy ruku za
ňadra. Když ruku vytáhl, byla malomocná, bílá jako sníh.

Tu poručil: "Dej ruku zpět za ňadra." Dal ruku zpět za ňadra. Když ji
Ze záňadří vytáhl, byla opět jako ostatní tělo.

"A tak jestliže ti neuvěří a nedají na první znamení, uvěří druhému
Znamení.

Jestliže však neuvěří ani těmto dvěma znamením a neuposlechnou tě,
Nabereš vodu z Nilu a vyleješ ji na suchou zemi. Z vody, kterou nabereš
Z Nilu, se stane na suché zemi krev."

Ale Mojžíš Hospodinu namítal: "Prosím, Panovníku, nejsem člověk
Výmluvný; nebyl jsem dříve, nejsem ani nyní, když ke svému služebníku
Mluvíš. Mám neobratná ústa a neobratný jazyk."

Hospodin mu však řekl: "Kdo dal člověku ústa? Kdo působí, že je člověk
Němý nebo hluchý, vidící nebo slepý? Zdali ne já, Hospodin?

Nyní jdi, já sám budu s tvými ústy a budu tě učit, co máš mluvit!"

Ale Mojžíš odmítl: "Prosím, Panovníku, pošli si, koho chceš."

Tu Hospodin vzplanul proti Mojžíšovi hněvem a řekl: "Což nemáš bratra
Árona, toho lévijce? Znám ho, ten umí mluvit. Jde ti už naproti a bude
Se srdečně radovat, až tě uvidí.

Budeš k němu mluvit a vkládat mu slova do úst. Já budu s tvými ústy
I s jeho ústy a budu vás poučovat, co máte činit.

On bude mluvit k lidu za tebe, on bude tobě ústy a ty budeš jemu
Bohem.

A tuto hůl vezmi do ruky; budeš jí konat znamení."

Mojžíš odešel a vrátil se ke svému tchánu Jitrovi. Řekl mu: "Rád bych
šel a vrátil se ke svým bratřím, kteří jsou v Egyptě, a podíval se, zda
Ještě žijí." Jitro Mojžíšovi odvětil: "Jdi v pokoji."

Hospodin pak řekl Mojžíšovi ještě v Midjánu: "Jen se vrať do Egypta,
Neboť zemřeli všichni, kteří ti ukládali o život."

Mojžíš tedy vzal svou ženu a syny, posadil je na osla a vracel se do
Egyptské země. A do ruky si vzal Boží hůl.

Hospodin dále Mojžíšovi poručil: "Až se vrátíš do Egypta, hleď, abys
Před faraónem udělal všechny zázraky, jimiž jsem tě pověřil. Já však
Zatvrdím jeho srdce a on lid nepropustí.

Potom faraónovi řekneš: Toto praví Hospodin: Izrael je můj prvorozený
Syn.

Vzkázal jsem ti: Propusť mého syna, aby mi sloužil. Ale ty jsi jej
Propustit odmítl. Za to zabiji tvého prvorozeného syna."

Když se na cestě chystali nocovat, střetl se s ním Hospodin a chtěl
Ho usmrtit.

Tu vzala Sipora kamenný nůž, obřezala předkožku svého syna, dotkla se
Jeho nohou a řekla: "Jsi můj ženich, je to zpečetěno krví."

A Hospodin ho nechal být. Tehdy se při obřízkách říkalo: "Jsi ženich,
Je to zpečetěno krví."

Hospodin řekl Áronovi: "Jdi na poušť naproti Mojžíšovi." Áron šel,
Setkal se s ním u Boží hory a políbil ho.

Mojžíš oznámil Áronovi všechna Hospodinova slova, s nimiž ho poslal,
A všechna znamení, kterými ho pověřil.

Pak šel Mojžíš s Áronem a shromáždili všechny izraelské starší.

Áron vyřídil všechna slova, která mluvil Hospodin k Mojžíšovi, a Mojžíš
Učinil před očima lidu ona znamení.

A lid uvěřil. Když slyšeli, že Hospodin navštívil Izraelce a že
Pohleděl na jejich ujařmení, padli na kolena a klaněli se.

Mojžíš s Áronem pak předstoupili před faraona a řekli: "Toto praví
Hospodin, Bůh Izraele: Propusť můj lid, ať mi v poušti slaví slavnost."

Farao však odpověděl: "Kdo je Hospodin, že bych ho měl uposlechnout
A propustit Izraele? Hospodina neznám a Izraele nepropustím!"

Řekli: "Potkal se s námi Bůh Hebrejů. Dovol nám nyní odejít do pouště
Na vzdálenost tří dnů cesty a přinést oběť Hospodinu, našemu Bohu, aby nás
Nenapadl morem nebo mečem."

Egyptský král je okřikl: "Proč, Mojžíši a Árone, odvádíte lid od jeho
Prací? Jděte za svými robotami!"

A farao pokračoval: "Hle, lidu země je teď mnoho, a vy chcete, aby
Nechali svých robot?"

Onoho dne přikázal farao poháněčům lidu a dozorcům:

"Pro příště nebudete vydávat lidu slámu k výrobě cihel jako dříve. Ať si
Jdou slámu nasbírat sami!

A uložíte jim dodat stejné množství cihel, jaké vyráběli dříve. Nic jim
Neslevujte, jsou líní. Proto křičí: Pojďme obětovat svému Bohu. Ať na ty
Muže těžce dolehne otročina, aby měli co dělat a nedali na lživé řeči."

Poháněči lidu a dozorci vyšli a ohlásili lidu: "Toto praví farao:
Nedám vám žádnou slámu.

Sami si jděte nabrat slámu, kde ji najdete. Ale z vaší pracovní
Povinnosti se nic nesleví."

Lid se rozběhl po celé egyptské zemi, aby na strništích sbíral slámu.

Poháněči je honili: "Plňte svůj denní úkol, jako když sláma byla."

Dozorci z řad Izraelců, které nad nimi ustanovili faraónovi poháněči,
Byli biti. Vytýkalo se jim: "Proč jste v těchto dnech nevyrobili tolik
Cihel jako dříve?"

Dozorci z řad Izraelců tedy přišli a úpěli před faraónem: "Proč se
Svými otroky takhle jednáš?

Tvým otrokům se nedodává sláma, ale pokud jde o cihly, poroučejí nám:
>Dělejte!< Hle, tvoji otroci jsou biti a tvůj lid bude pykat za hřích".

Farao odpověděl: "Jste lenoši líní, proto říkáte: >Pojďme obětovat
Hospodinu.<

Hned jděte dělat! Sláma vám dodávána nebude, ale dodávku cihel
Odvedete."

Dozorci z řad Izraelců viděli, že je s nimi zle, když bylo řečeno:
"Nesmíte snížit svůj denní úkol výroby cihel."

Když vycházeli od faraóna, narazili na Mojžíše a Árona, kteří se s nimi
Chtěli setkat.

Vyčítali jim: "Ať se nad vámi ukáže Hospodin a rozsoudí. Vy jste
Pokáleli naši pověst u faraóna a jeho služebníků. Dali jste jim do ruky
Meč, aby nás povraždili."

Mojžíš se obrátil k Hospodinu a řekl: "Panovníku, proč jsi dopustil na
Tento lid zlo? Proč jsi mě vlastně poslal?

Od chvíle, kdy jsem předstoupil před faraóna, abych mluvil tvým jménem,
Nakládá s tímto lidem ještě hůře. A ty svůj lid stále nevysvobozuješ."

Hospodin Mojžíšovi odvětil: "Nyní uvidíš, co faraonovi udělám. Donutím
Ho, aby je propustil; donutím ho, aby je vypudil ze své země."

Bůh promluvil k Mojžíšovi a ujistil ho: "Já jsem Hospodin.

Ukázal jsem se Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi jako Bůh všemohoucí. Ale
Své jméno Hospodin jsem jim nedal poznat.

Ustavil jsem s nimi také svou smlouvu, že jim dám kenaanskou zemi,
Zemi jejich putování, kde pobývali jako hosté.

Rovněž jsem uslyšel sténání Izraelců které si Egypťané podrobili v
Otroctví a rozpomenul jsem se na svou smlouvu.

Proto řekni Izraelcům: Já jsem Hospodin. Vyvedu vás z egyptské roboty,
Vysvobodím vás z vašeho otroctví a vykoupím vás vztaženou paží a velkými
Soudy.

Vezmu si vás za lid a budu vám Bohem. Poznáte že já jsem Hospodin, váš
Bůh, který vás vyvede z egyptské roboty.

Dovedu vás do země kterou jsem přísežně slíbil dát Abrahamovi, Izákovi
A Jákobovi. Vám ji dám do vlastnictví. Já jsem Hospodin."

Mojžíš to tak Izraelcům vyhlásil, ale ti nebyli pro malomyslnost a
Tvrdou otročinu s to Mojžíšovi naslouchat.

Hospodin dále mluvil k Mojžíšovi:

"Předstup před faraóna, krále egyptského, a vyřiď mu, ať propustí
Izraelce ze své země."

Mojžíš Hospodinu namítl: "Když mi nenaslouchají Izraelci, jak by mě
Poslechl farao! Nejsem způsobilý mluvit."

Ale Hospodin Mojžíšovi a Áronovi domluvil a dal jim příkazy pro
Izraelce i pro faraóna, krále egyptského, aby připravili odchod Izraelců
Z egyptské země.

Toto jsou představitelé otcovských rodů: Rúbenovci, potomci Izraelova
Prvorozeného: Chanók a Palú, Chesrón a Karmí. To jsou čeledi Rúbenovy.

Šimeonovci: Jemúel, Jámin, Ohad, Jákin Sochar a Šaul, syn Kenaanky.
To jsou čeledi Šimeónovy.

Toto jsou jména Léviovců podle jejich rodopisu: Geršón, Kehat a
Merari. Lévi byl živ sto třicet sedm let.

Geršónovci: Libní a Šineí podle svých čeledí.

Kehatovci: Amrám, Jishár, Chebrón a Uzíel. Kehat byl živ sto třicet
Tři léta.

Meraríovci: Machlí a Muší. To jsou lévijské čeledi podle jejich
Rodopisu.

Amrám si vzal za ženu Jokebedu, svou tetu. Ta mu porodila Árona a
Mojžíše. Amrám byl živ sto třicet sedm let.

Synové Jishárovi: Kórach, Nefeg a Zikrí.

Synnvé Uzíelovi: Míšael, Elsáfan a Sitrí.

Áron si vzal za ženu Elišebu, dceru Amínadabovu, sestru Nachšónovu.
Ta mu porodila Nádaba, Abíhúa, Eleazara a Ítamara.

Synové Kórachovi: Asír, Elkána a Abíasaf. To jsou kórachovské čeledi.

Eleazar,syn Aronův, si vzal za ženu jednu z dcer Pútíelových. Ta mu
Porodila Pinchasa. To jsou představitelé lévijských rodů podle svých
čeledí.

Z tohoto pokolení pocházejí ten Áron a Mojžíš, k nimž mluvil Hospodin:
"Vyveďte z egyptské země Izraelce seřazené po oddílech."

Oni to byli, kdo mluvili k faraónovi, králi egyptskému, že mají vyvést
Izraelce z Egypta. To tedy byli Mojžíš a Áron.

To bylo tehdy, když Hospodin mluvil k Mojžíšovi v egyptské zemi.

Hospodin promluvil k Mojžíšovi: "Já jsem Hospodin! Řekni faraónovi,
Králi egyptskému, všechno, co k tobě mluvím."

Mojžíš však Hospodinu namítl: "Nejsem způsobilý mluvit. Jak by mě
Farao poslechl?"

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Pohleď, ustanovil jsem tě, abys byl pro
Faraóna Bohem, a Áron, tvůj bratr, bude tvým prorokem.

Ty mu povíš všechno, co ti přikážu, a Áron, tvůj bratr, bude mluvit s
Faraónem, aby propustil Izraelce ze své země.

Já však zatvrdím faraónovo srdce a učiním v egyptské zemi mnoho svých
Znamení a zázraků.

Farao vás neposlechne, ale já vložím na Egypt svou ruku. Vyvedu
Zástupy svého lidu, syny Izraele, z egyptské země, ale ji postihnu
Velkými soudy.

Egypťané poznají, že já jsem Hospodin, až vztáhnu svou ruku na Egypt a
Vyvedu Izraelce z jejich středu."

Mojžíš a Áron učinili přesně tak, jak jim Hospodin přikázal.

Mojžíšovi bylo osmdesát let a Áronovi osmdesát tři léta, když mluvili
S faraónem.

Hospodin dále řekl Mojžíšovi a Áronovi:

"Až k vám farao promluví: >Prokažte se nějakým zázrakem<, řekneš
Áronovi: >Vezmi svou hůl a hoď ji před faraóna<, a stane se drakem."

Mojžíš s Áronem tedy předstoupili před faraóna a učinili, jak Hospodin
Přikázal. Áron hodil svou hůl před faraóna i před jeho služebníky a ona
Se stala drakem.

Farao však také povolal mudrce a čaroděje, a egyptští věštci učinili
Svými kejklemi totéž.

Hodili každý svou hůl na zem a ony se staly draky. Ale Áronova hůl
Jejich hole pohltila.

Srdce faraonovo se však zatvrdilo a neposlechl je, jak Hospodin
Předpověděl.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Srdce faraonovo je neoblomné. Nechce lid
Propustit.

Jdi k faraónovi ráno. Až půjde k vodě, postav se naproti němu na
Břehu Nilu a vezmi si do ruky hůl, která se proměnila v hada.

Řekneš mu: Hospodin, Bůh Hebrejů, mě k tobě posílá se vzkazem: Propusť
Můj lid, aby mi na poušti sloužil. Ale ty jsi dosud neposlechl.

Toto praví Hospodin: Podle toho poznáš, že já jsem Hospodin: Holí,
Kterou mám v ruce, teď udeřím do vody v Nilu, a ta se promění v krev.

Ryby, které jsou v Nilu, leknou a Nil bude páchnout. Marně budou
Egypťané usilovat, aby se mohli napít vody z Nilu."

Hospodin dále řekl Mojžíšovi: "Vyzvi Árona: >Vezmi svou hůl a vztáhni
Ruku nad egyptske vody, nad průplavy, nad říční ramena, nad jezera, vůbec
Nad všechny nahromaděné vody.< Stanou se krví. V celé egyptské zemi bude
Krev, i ve džberech a džbánech."

Mojžíš a Áron učinili, jak Hospodin přikázal. Áron pozdvihl hůl a před
Očima faraóna a jeho služebníků udeřil do vody v Nilu a všechna voda Nilu
Se proměnila v krev.

Ryby v Nilu lekly, Nil začal páchnout a Egypťané nemohli vodu z Nilu
Pít. A krev byla v celé egyptské zemi.

Ale totéž učinili egyptští věštci svými kejklemi. Faraonovo srdce se
Zatvrdilo a neposlechl je, jak Hospodin předpovědel.

Farao se obrátil a vešel do svého domu, a ani toto si nevzal k srdci.

Všichni Egypťané kopali kolem Nilu, aby přišli na pitnou vodu, protože
Vodu z Nilu pít nemohli.

To trvalo plných sedm dní poté co Hospodin zasáhl Nil.

Potom Hospodin řekl Mojžíšovi: "Předstup před faraóna a řekni mu: Toto
Praví Hospodin: Propusť můj lid, aby mi sloužil.

Budeš-li se zdráhat je propustit, napadnu celé tvé území žabami.

Nil se bude žábami hemžit vylezou a vniknou do tvého domu, do tvé
Ložnice a na tvé lože i do domu tvých služebníků a mezi tvůj lid do tvých
Pecí a díží.

I po tobě, po tvém lidu a po všech tvých služebnících polezou žáby."

Hospodin dále řekl Mojžíšovi: "Vyzvi Árona: >Vztáhni ruku se svou holí
Nad průplavy, nad říční ramena i nad jezera a vyveď na egyptskou zemi
žáby.<"

Áron vztáhl ruku nad egyptské vody a žáby vylézaly, až pokryly
Egyptskou zemi.

Ale totéž učinili věštci svými kejklemi a i oni vyvedli na egyptskon
Zemi žáby.

Tu povolal farao Mojžíše a Árona a řekl: "Proste Hospodina, aby mě i
Můj lid zbavil žab. Pak propustím lid, aby obětoval Hospodinu."

Mojžíš faraónovi odvětil: "Rač mi sdělit, kdy mám prosit za tebe, za
Tvé služebníky a za tvůj lid, aby Hospodin vyhladil žáby u tebe i v tvých
Domech. Zůstanou jen v Nilu."

Farao odpověděl: "Zítra." Mojžíš řekl: "Ať je podle tvého slova abys
Poznal že nikdo není jako Hospodin, náš Bůh.

Žáby se stáhnou od tebe i z tvých domů od tvých služebníků a od tvébo
Lidu. Zůstanou jen v Nilu."

Nato odešel Mojžíš s Áronem od faraóna a Mojžíš úpěnlivě volal k
Hospodinu kvůli žábám kterými, faraóna postihl.

Hospodin učinil podle Mojžíšovy prosby a žáby v domech, ve dvorcích i
Na polích pošly.

Shrabali je na hromady a kupy a zápach z nich naplnil zemi.

Když však farao viděl, že nastala úleva, zůstal v srdci neoblomný a
Neposlechl je, jak Hospodin předpověděl.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vyzvi Árona: >Vztáhni svou hůla udeř do
Prachu na zemi!< Stanou se z něho po celé egyptské zemi komáři."

I učinili tak. Áron vztáhl ruku s holí a udeřil do prachu nazemi a na
Lidech i na dobytku se objevili komáři. Po celé egyptské zemi se ze všeho
Prachu země stali komáři.

Když totéž chtěli učinit věštci svými kejklemi, totiž vyvést komáry,
Nemohli. A komáři byli na lidech i na dobytku.

Veštci tedy řekli faraónovi: "Je to prst Boží." Srdce faraonovo se
Však zatvrdilo a neposlechl je jak Hospodin předpověděl.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Za časného jitra se postav před faraóna, až
Vyjde k vodě. Řekneš mu: Toto praví Hospodin: Propusť můj lid, aby mi
Sloužil!

Jestliže můj lid nepropustíš, pošlu na tebe, na tvé služebniky, na
Tvůj lid i na tvé domy mouchy. Domy Egypťanů budou plné much, i ta půda,
Na které žijí

Ale zemi Gošen, kde se zdržuje můj lid, v onen den podivuhodně
Odliším. Tam monchy nebudou, abys poznal, že já jsem Hospodin i uprostřed
Této země.

Učiním rozdíl mezi lidem svým a lidem tvým. Toto znamení se stane
Zítra."

A Hospodin tak učinil. Dotěrné mouchy vnikly do domu faraonova do domu
Jeh služebníků a na celou egyptskou zemi. Země byla těmi mouchami
Zamořena.

Tu povolal farao Mojžíše a Árona a řekl: "Nuže přineste oběť svému Bohu
Zde v zemi."

Mojžíš odpověděl: Nebylo by správné, abychom to učinili. To, co máme
Obětovat Hospodinu, svému Bohu, je Egypťanům ohavností. Copak by nás
Neukamennvali kdybychom před nimi obětovali co je jim ohavností?

Odejdeme do pouště na vzdálenost tří dnů cesty a tam budeme obětovat
Hospodinn svému Bohu, jak nám nařídil."

Farao řekl:"Propustím vás tedy, abyste obětovali Hospodinu, svému Bohu
Na poušti, Jenom neodcházejte příliš daleko. Proste za mne."

Mojžíš odvětil: "Až od tebe odejdu, budu prosit Hospodina a zítra
Odletí mouchy od faraóna, od jeho služebníků i od jeho lidu. Jen ať nás
Opět farao neobelstí, že by nechtěl propustit lid, aby obětoval
Hospodinu."

Pak Mojžíš od faraóna odešel a prosil Hospodina.

A Hospodin učinil, jak Mojžíš řekl. Mouchy odletěly od faraóna, od
Jeho služebníků i od jeho lidu. Ani jediná nezůstala.

Ale farao zůstal v srdci neoblomný i tentokrát a lid nepropustil.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Předstup před faraóna a promluv k němu: Toto
Praví Hospodin, Bůh Hebrejů: Propusť můj lid, aby mi sloužil!

Budeš-li se zdráhat jej propustit a zatvrdíš-li se proti nim ještě víc,

Tu na tvá stáda, která jsou na poli, na koně, na osly, na velbloudy,
Na skot i na brav, dolehne Hospodinova ruka velmi těžkým morem.

Hospodin však bude podivuhodně rozlišovat mezi stády izraelskými a
Stády egyptskými, takže nezajde nic z toho, co patří Izraelcům.

Hospodin také určil lhůtu: Zítra toto učiní Hospodin v celé zemi."

A nazítří to Hospodin učinil. Všechna egyptská stáda pošla, ale z
Izraelských stád nepošel jediný kus.

Farao si to dal zjistit, a vskutku z izraelských stád nepošel jediný
Kus; přesto zůstalo srdce faraónovo neoblomné a lid nepropustil.

Hospodin řekl Mojžíšovi a Áronovi: "Naberte si plné hrsti sazí z pece
A Mojžíš ať je rozhazuje faraónovi před očima směrem k nebi.

Bude z nich po celé egyptské zemi poprašek, který způsobí na lidech i
Na dobytku po celé zemi vředy hnisavých neštovic."

Nabrali tedy saze z pece, postavili se před faraóna a Mojžíš je
Rozhazoval směrem k nebi. Na lidech i na dobytku se objevily vředy
Hnisavých neštovic.

Ani věštci se nemohli postavit před Mojžíše pro vředy neboť vředy byly
Na věštcích i na všech Egypťanech.

Hospodin však zatvrdil faraónovo srdce, takže je neposlechl, jak
Hospodin Mojžíšovi předpověděl.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Za časného jitra se postav před faraóna.
Řekneš mu: Toto praví Hospodin, Bůh Hebrejů: Propusť můj lid, aby mi
Sloužil!

Tentokrát zasáhnu do srdce všemi svými údery tebe i tvé služebníky a
Tvůj lid, abys poznal, že na celé zemi není nikdo jako já.

Vždyť už tehdy, když jsem vztáhl ruku, abych bil tebe i tvůj lid
Morem, mohl jsi být vyhlazen ze země.

Avšak proto jsem tě zachoval, abych na tobě ukázal svou moc a aby se
Po celé zemi vypravovalo o mém jménu.

Stále jednáš proti mému lidu zpupně a nechceš jej propustit.

Proto spustím zítra v tuto dobu tak hrozné krupobití, jaké v Egyptě
Nebylo ode dne jeho vzniku až do nynějška.

Nuže, dej odvést do bezpečí svá stáda a všechno, co máš na poli.
Všechny lidi i dobytek, vše, co bude zastiženo na poli a nebude
Shromážděno do domu, potluče krupobití, takže zemřou."

Kdo z faraonových služebníků se Hospodinova slova ulekl, zahnal své
Otroky a svá stáda do domů.

Kdo si slovo Hospodinovo nevzal k srdci, nechal své otroky a svá
Stáda na poli.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vztáhni svou ruku k nebi. Na celou egyptskou
Zemi dolehne krupobití, na lidi, na dobytek i na všechny polní byliny v
Egyptské zemi."

Když Mojžíš vztáhl svou hůl k nebi, dopustil Hospodin hromobití a
Krupobití. Na zemi padal oheň. Tak Hospodin spustil krupobití na
Egyptskou zemi.

Nastalo krupobití a uprostřed krupobití šlehal oheň; něco tak hrozného
Nebylo v celé zemi egyptské od dob, kdy se dostala do moci tohoto
Pronároda.

Krupobití potlouklo v celé egyptské zemi všichni, co bylo na poli, od
Lidí po dobytek; krupobití potlouklo také všechyn polní byliny a polámalo
Všechnou polní stromoví.

Jenom v zemi Gošenu, kde sídlili Izraelci, krupobití nebylo.

Tu si farao dal předvolat Mojžíše a Árona a řekl jim: "Opět jsem
Zhřešil. Hospodin je spravedlivý, a já i můj lid jsme svévolníci.

Proste Hospodina. Božího hromobití a krupobití je už dost. Propustím
Vás, nemusíte tu už dál zůstat."

Mojžíš mu odvětil: "Jen co vyjdu z města, rozprostřu své dlaně k
Hospodinu. Hromobití přestane a krupobití skončí, abys poznal, že země je
Hospodinova.

Vím ovšem, že ty ani tvoji služebníci se stále ještě nebudete
Hospodina Hospodina Boha bát."

Potlučen byl len a ječmen, protože ječmen byl už v klasech a len
Nasazoval tobolky.

Pšenice a špalda však potlučeny nebyly, protože jsou pozdní.

Mojžíš vyšel do faraóna z města a rozprostřel dlaně k Hospodinu.
Hromobití a krupobití přestalo a déšť už nezaplavoval zemi.

Když farao viděl, že přestal déšť a krupobití i hromobití, hřešil dále.
Zůstal v srdci neoblomný, on i jeho služebníci.

Srdce faraónovo se zatvrdilo a Izraelce nepropustil, jak Hospodin
Skrze Mojžíše předpověděl.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Předstup před faraóna. Já jsem totiž učinil
Jeho srdce i srdce jeho služebníků neoblomné, abych mohl uprostřed nich
Provést tato svá znamení

A ty abys mohl vypravovat svým synům i vnukům o tom, co jsem v Egyptě
Dokázal, i o znameních, která jsem mezi nimi udělal, ať víte, že já jsem
Hospodin."

Mojžíš a Áron tedy předstoupili před faraóna a řekli mu: "Toto praví
Hospodin, Bůh Hebrejů: Jak dlouho se budeš zdráhat pokořit se přede mnou?
Propusť můj lid, aby mi sloužil.

Budeš-li se zdráhat propustit můj lid, pak na tvé území uvedu zítra
Kobylky.

Přikryjí povrch země, takže nebude možno zemi ani vidět, a sežerou
Zbytek toho, co vyvázlo, co vám zůstalo po krupobití. Ožerou také všechny
Stromy, které vám na polích znovu raší.

Naplní tvé domy, domy všech tvých služebníků i domy všech Egypťanů. Něco
Takového neviděli tvoji otcové ani dědové do doby, kdy začali obdělávat
Půdu, až do dnes." Nato se Mojžíš obrátil a odešel od faraóna.

Fafaónovi služebníci řekli: "Jak dlouho nám bude tento člověk léčkou?
Propusť ty muže, ať slouží Hospodinu, svému Bohu. Což jsi dosud nepoznal,
že hrozí Egyptu zánik?"

Mojžíš a Áron byli převedeni zpět k faraónovi. Ten jim řekl: "Nuže,
Služte Hospodinu, svému Bohu. Kdo všechno má jít?"

Mojžíš odvětil: "Půjdeme se svou mládeží i se starci, půjdeme se svými
Syny i dcerami, se svým bravem i skotem, neboť máme slavnost
Hospodinovu.

Farao jim však řekl: "To tak! Myslíte si, že Hospodin bude s vámi,
Když vás propustím s dětmi? To jste si zamanuli špatnou věc.

Kdepak! Vy muži si jděte a služte Hospodinu, když o to tak stojíte."
A vyhnali je od faraóna.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vtáhni nad egyptskou zemi ruku, aby přilétly
Na egyptskou zemi kobylky a sežraly všechny byliny země, všechno, co
Zůstalo po krupobití."

Mojžíš tedy vztáhl nad egyptskou zemi hůl a Hospodin přihnal na zemi
Východní vítr. Ten vál po celý den a celou noc. Když nastalo jitro,
Přinesl východní vítr kobylky.

Kobylky přilétly na celou egyptskou zemi a spustily se na celé území
Egypta v takovém množství, že tolik kobylek nebylo nikdy předtím ani
Potom.

Přikryly povrch celé země, až se na zemi zatmělo, a sežraly všechny
Byliny na zemi i všechno ovoce na stromech, co zbylo po krupobití. Na
Stromech a na polních bylinách po celé egyptské zemi nebylo nic zeleného.

Farao rychle povolal Mojžíše a Árona. Řekl jim: "Zhřešil jsem proti
Hospodinu, vašemu Bohu, i proti vám.

Sejmi prosím můj hřích ještě tentokrát a proste Hospodina, svého Boha,
Aby jen odvrátil ode mne tuto smrt."

Mojžíš od faraóna odešel a prosil Hospodina.

Tu Hospodin obrátil vítr a velmi silný mořský vítr odnesl kobylky a
Prudce je vrhl do Rákosového moře, takže na celém egyptském území
Nezůstala jediná kobylka.

Avšak Hospodin zatvrdil faraónovo srdce, takže Izraelce nepropustil.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vztáhni svou ruku k nebi a egyptskou zemi
Zahalí temnota, taková temnota, že se dá nahmatat:"

Mojžíš vztáhl ruku k nebi. Tu nastala po celé egyptské zemi tma tmoucí
A trvala po tři dny.

Lidé neviděli jeden druhého; po tři dny se nikdo neodvážil hnout ze
Svého místa. Ale všichni Izraelci měli ve svých obydlích světlo.

Farao povolal Mojžíše a řekl: "Odejděte! Služte Hospodinu! Zanechte
Tu jenom svůj brav a skot. Také vaše děti mohou jít s vámi."

Mojžíš odpověděl: "Ty sám nám dáš potřebné k obětním hodům a k zápalným
Obětem, abychom je připravili Hospodinu, svému Bohu.

Půjdou s námi i naše stáda, ani pazneht tu nezůstane. Budeme z nich
Brát k službě Hospodinu, svému Bohu. My ještě nevíme, čím budeme Hospodinu
Sloužit, dokud tam nepřijdeme."

Avšak Hospodin zatvrdil faraónovo srdce a on je nedovolil propustit.

Farao řekl: "Odejdi ode mne. Dej si pozor, ať mi už nepřijdeš na oči.
Neboť v den, kdy mi přijdeš na oči, zemřeš!"

Mojžíš odpověděl: "Jak jsi řekl. Už ti na oči nepřijdu."

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Ještě jednu ránu uvedu na faraóna a na Egypt.
Potom vás odtud propustí, nadobro vyhostí, přímo vás odtud vyžene.

Vybídni lid, ať si vyžádá každý muž od svého souseda a každá žena od své
Sousedky stříbrné a zlaté šperky."

A Hospodin zjednal lidu v očích Egypťanů přízeň. Také sám Mojžíš platil
V egyptské zemi za velice významného v očích faraonových služebníků i v
Očích lidu.

Mojžíš řekl faraónovi: "Toto praví Hospodin: O půlnoci projdu Egyptem.

Všichni prvorození v egyptské zemi zemřou, od prvorozeného syna
Faraónova, který sedí na jeho trůnu, po prvorozeného syna otrokyně, která
Mele na mlýnku, i všechno prvorozené z dobytka.

Po celé egyptské zemi se bude rozléhat veliký křik, jakého nebylo a už
Nebude.

Ale na žádného Izraelce ani pes nezavrčí, ani na člověka ani na dobytče,
Abyste poznali, že Hospodin podivuhodně rozlišuje mezi Egyptem a
Izraelem.

Všichni tito tvoji služebníci sestoupí ke mně, budou se mi klanět a
říkat: Odejdi ty i všechen lid, který jde za tebou! Teprve potom odejdu."
Nato Mojžíš, planoucí hněvem, od faraóna odešel.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Farao vás neposlechne, a tak mých zázraků v
Egyptské zemi ještě přibude."

Mojžíš a Áron všechny ty zázraky před faraónem učinili, ale Hospodin
Zatvrdil faraónovo srdce, takže Izraelce ze své země nepropustil.

Hospodin řekl Mojžíšovi a Áronovi v egyptské zemi:

"Tento měsíc bude pro vás začátkem měsíců. Bude pro vás prvním měsícem
V roce.

Vyhlaste celé izraelské pospolitosti. Desátého dne tohoto měsíce si
Každý vezmete beránka podle svých roků, beránka na rodinu.

Kdyby byla rodina malá a na beránka by nestačila, přibere si každý
Souseda, který bydlí nejblíže jeho rodiny, aby doplnil počet osob. Podle
Toho, kolik kdo sní, stanovíte počet na beránka.

Budete mít beránka bez vady, ročního samce. Vezmete jej z ovcí nebo z
Koz.

Budete jej opatrovat až do čtrnáctého dne tohoto měsíce. Navečer bude
Celé shromáždění izraelské pospolitosti beránky zabíjet.

Pak vezmou trochu krve a potřou jí obě veřeje i nadpraží u domů, v nichž
Jej budou jíst.

Tu noc budou jíst maso upečené na ohni a k němu budou jíst nekvašené
Chleby s hořkými bylinami.

Nebudete z něho jíst nic syrového ani vařeného ve vodě, nýbrž jen
Upečené na ohni s hlavou i s nohama a vnitřnostmi.

Nic z něho nenecháte do rána. Co z něho zůstane do rána, spálíte
Ohněm.

Budete jej jíst takto: Budete mít přepásaná bedra, opánky na nohou a
Hůl v ruce. Sníte jej ve chvatu. To bude Hospodinův hod beránka.

Tu noc projdu egyptskou zemí a všecko prvorozené v egyptské zemi
Pobiji, od lidí až po dobytek. Všechna egyptská božstva postihnu svými
Soudy. Já jsem Hospodin.

Na domech, v nichž budete, budete mít na znamení krev. Když tu krev
Uvidím, pominu vás a nedolehne na vás zhoubný úder, až bude bít egyptskou
Zemi.

Ten den vám bude dnem pamětním, budete jej slavit jako slavnost
Hospodinovu. Budete jej slavit pro všechna svá pokolení. To je provždy
Platné nařízení.

Po sedm dní budete jíst nekvašené chleby. Hned prvního dne odstraníte
Ze svých domů kvas. Každý, kdo by od prvního do sedmého dne jedl něco
Kvašeného, bude z Izraele vyobcován.

Prvního dne budete mít bohoslužebné shromáždění. I sedmého dne budete
Mít bohoslužebné shromáždění. V těch dnech se nebude konat žádné dílo.
Smíte si připravit jen to, co každý potřebuje k jídlu.

Budete dbát na ustanovení o nekvašených chlebech, neboť právě toho dne
Jsem vyvedl vaše oddíly z egyptské země. Na tento den budete bedlivě
Dbát. To je provždy platné nařízení pro všechna vaše pokolení.

Od večera čtrnáctého dne prvního měsíce budete jíst nekvašené chleby až
Do večera jedenadvacátého dne téhož měsíce.

Po sedm dní se nenajde ve vašich domech kvas. Každý, kdo by jedl něco
Kvašeného, bude vyobcován z pospolitosti Izraele, i host a domorodec.

Nebudete jíst nic kvašeného. Ve všech svých obydlích budete jíst
Nekvašené chleby.

Mojžíš svolal všechny izraelské starší a řekl jim: "Jděte si vzít kus
Z bravu podle vašich čeledí za zabijte velikonočního beránka.

Potom vezměte svazek yzopu, namočte jej v misce s krví a krví z misky
Potřete nadpraží a obě veřeje. Ať nikdo z vás až do rána nevychází ze dveří
Svého domu.

Až Hospodin bude procházet zemí, aby udeřil na Egypt, uvidí krev na
Nadpraží a na obou veřejích. Hospodin ty dveře pomine a nedopustí, aby do
Vašeho domu vešel zhoubce a udeřil na vás.

Dbejte na toto ustanovení. To je provždy platné nařízení pro tebe i pro
Tvé syny.

Až přijdete do země, kterou vám Hospodin dá, jak přislíbil, dbejte na
Tuto službu.

Až se vás pak vaši synové budou ptát, co pro vás tato služba znamená,

Odpovíte: >Je to velikonoční obětní hod Hospodinův. On v Egyptě pominul
Domy synů Izraele. Když udeřil na Egypt, naše domy vysvobodil.<" Lid
Padl na kolena a klaněl se.

Izraelci pak odešli a učinili přesně tak, jak Hospodin Mojžíšovi a
Áronovi přikázal.

Když nastala půlnoc, pobil Hospodin v egyptské zemi všechno
Prvorozené, od prvorozeného syna faraónova, který seděl na jeho trůnu,
Až po prvorozeného, od syna zajatce v žalářní kobce, i všechno prvorozené
Z dobytka.

Tu farao v noci vstal, i všichni jeho služebníci a všichni Egypťané,
A v celém Egyptě nastal veliký křik, protože nebylo domu, kde by nebyl
Mrtvý.

Ještě v noci povolal Mojžíše a Árona a řekl: "Seberte se a odejděte
Z mého lidu, vy i Izraelci. Jděte, služte Hospodinu, jak jste žádali.

Vezměte také svůj brav i skot, jak jste žádali, a jděte. Vyproste
Požehnání i pro mne."

Egypťané naléhali na lid a spěchali s jeho propuštěním ze země, protože
Si říkali: "Všichni pomřeme!"

Lid tedy vzal těsto ještě nevykynuté, zabalil díže do plášťů a nesl na
Ramenou.

Izraelci jednali podle Mojžíšova rozkazu; vyžádali se též od Egypťanů
Stříbrné a zlaté šperky a pláště.

A Hospodin zjednal lidu přízeň v očích Egypťanů a oni jim vyhověli. Tak
Vyplenili Egypt.

Izraelci vytáhli z Ramesesu do Sukótu kolem šesti set tisíc pěších
Mužů kromě dětí.

Vyšlo s nimi také mnoho přimíšeného lidu a obrovská stáda bravu a
Skotu.

Z těsta, které vynesli z Egypta, napekli nekvašené podpopelné chleby,
Protože ještě nevykynulo. Byli totiž z Egypta vyhnáni a nemohli otálet.
Ani potravu na cestu si nestačili připravit.

Doba pobytu, kterou Izraelci v Egyptě strávili, byla čtyři sta třicet
Let.

Když uplynulo čtyři sta třicet let, přesně na den vyšly všechny
Hospodinovy zástupy z egyptské země.

Byla to moc jejich bdění pro Hospodina, když je vyváděl z egyptské
Země. Tato noc je všem synům Izraele po všechna pokolení nocí bdění pro
Hospodina.

Hospodin řekl Mojžíšovi a Áronovi: "Toto je nařízení o hodu beránka:
Nebude z něho jíst žádný cizinec.

Ale bude jej jíst každý služebník koupený za stříbro, bude-li obřezán.

Přistěhovalec ani nádeník jej jíst nebude.

Musí být sněden v témž domě. Z jeho masa nevyneseš nic z domu; žádnou
Jeho kost nezlámete.

Tak to bude dělat celá izraelská pospolitost.

Jestliže by u tebe pobýval host a chtěl by připravit Hospodinu hod
Beránka, nechť je u něho obřezán každý mužského pohlaví a potom bude smět
Prostoupit a tak učinit a bude jako domorodec v zemi. Ale žádný
Neobřezanec jej jíst nebude.

Stejný řád bude platit pro domorodce i pro hosta, který bude pobývat
Mezi vámi."

Všichni |Izraelci učinili přesně tak, jak Hospodin Mojžíšovi a Áronovi
Přikázal.

Právě v ten den vyvedl Hospodin Izraelce seřazené po oddílech z
Egyptské země.

Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

"Posvěť mi všechno prvorozené, co mezi Izraelci otvírá lůno, ať z lidí
či z dobytka. Je to moje!"

Mojžíš řekl lidu: "Pamatujte na tento den, kdy jste vyšli z Egypta, z
Domu otroctví. Hospodin vás odtud vyvedl pevnou rukou. Proto se nesmí jíst
Nic kvašeného.

Vycházíte dnes, v měsíci ábíbu.

Až tě Hospodin uvede do země Kenaanců, Chetejců, Emorejců, Chivejců
A Jebúsejců, o níž se zavázal tvým otcům přísahou, že ji dá tobě, zemi
Oplývající mlékem a medem, budeš v ní tohoto měsíce konat tuto službu:

Sedm dní budeš jíst nekvašené chleby. Sedmého dne bude slavnost
Hospodinova.

Nekvašené chleby se budou jíst po sedm dní. Nespatří se u tebe nic
Kvašeného, na celém tvém území se u tebe nespatří žádný kvas.

V onen den svému synovi oznámíš: >To je pro to, co mi prokázal
Hospodin, když jsem vycházel z Egypta<.

A budeš to mít jako znamení na své ruce a jako připomínku mezi svýma
Očima, aby v tvých ústech zůstal Hospodinův zákon, neboť pevnou rukou tě
Vyvedl Hospodin z Egypta.

Budeš dbát na toto nařízení ve stanovený čas rok co rok.

Až tě Hospodin uvede do země Kenaanců, jak přísežně zaslíbil tobě i
Tvým otcům, a až ti ji dá,

Všechno, co otvírá lůno, odevzdáš Hospodinu. Všichni samečci, které
Tvůj dobytek vrhne nejprve, budou patřit Hospodinu.

Každého osla, který se narodil jako první, vyplatíš jehnětem. Kdybys
Jej nemohl vyplatit, zlomíš mu vaz. Také každého prvorozeného ze svých
Synů vyplatíš.

Až se tě tvůj syn v budoucnu zeptá, co to znamená, odpovíš mu:
>Hospodin nás vyvedl pevnou rukou z Egypta, z domu otroctví.

Když se farao zatvrdil a nechtěl nás propustit, pobil Hospodin v
Egyptské zemi všechno prvorozené, od prvorozeného z lidí až po
Prvorozeného z dobytka. Proto obětuji Hospodinu všechny samce, kteří
Otvírají lůno, a každého prvorozeného ze svých synů vyplácím.<

To bude jako znamení na tvé ruce a jako pásek na čele mezi tvýma
Očima. Neboť pevnou rukou nás vyvedl Hospodin z Egypta."

Když farao lid propustil, nevedl je Bůh cestou směřující do země
Pelištejců, i když byla kratší. Bůh totiž řekl: "Aby lid nelitoval, když
Uvidí, že mu hrozí válka, a nevrátil se do Egypta."

Proto Bůh vedl lid oklikou, cestou přes poušť k Rákosovému moři.
Izraelci vytáhli z egyptské země rozděleni do bojových útvarů.

Mojžíš vzal s sebou Josefovy kosti. Ten totiž zavázal Izraelce
Přísahou: "Až vás Bůh navštíví, vyneste odtud s sebou mé kosti."

I vytáhli se Sukótu a utábořili se v Étamu na pokraji pouště.

Hospodin šel před nimi ve dne v sloupu oblakovém, a tak je cestou
Vedl, v noci ve sloupu ohnivém, a tak jim svítil, že mohli jít ve dne i
V noci.

Sloup oblakový se nevzdálil od lidu ve dne, ani sloup ohnivý v noci.

Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

"Rozkaž Izraelcům, aby se obrátili a utábořili před Pí-chírotem mezi
Migdólem a mořem; utáboříte se před Baal-sefónem, přímo proti němu při moři.

Farao si o Izraelcích řekne: Bloudí v zemi, zavřela se za nimi poušť.

Tu zatvrdím faraónovo srdce a on vás bude pronásledovat. Já se však na
Faraónovi a na všem jeho vojsku oslavím, takže Egypťané poznají, že já
Jsem Hospodin." I učinili tak.

Egyptskému králi bylo oznámeni, že lid uprchl. Srdce faraóna a jeho
Služebníků se obrátilo proti lidu. Řekli: "Co jsem to udělali, že jsme
Izraele propustili z otroctví?"

Farao dal zapřáhnout do svého válečného vozu a vzal s sebou svůj lid.

Vzal též šest set vybraných vozů, totiž všechny vody egyptské. Na všech
Byla tříčlenná osádka.

Hospodin zatvrdil srdce faraóna, krále egyptského, a ten Izraelce
Pronásledoval. Ale Izraelci navzdory všemu vyšli.

Egypťané je pronásledovali a dostihli je, když tábořili při moři,
Dostihli je všichni fafaónovi koně, vozy, jeho jízda a vojsko, při
Pí-chírotu před Baal-sefónem.

Když viděli, že Egypťané táhnou za nimi. Tu se Izraelci velmi polekali
A úpěli k Hospodinu.

A osopili se na Mojžíše: "Což nebylo v Egyptě dost hrobů, že jsi nás
Odvedl, abychom zemřeli na poušti? Cos nám to udělal, že jsi nás vyvedl
Z Egypta?

Došlo na to, o čem jsme s tebou mluvili v Egyptě: Nech nás být, ať
Sloužíme Egyptu. Vždyť pro nás bylo lépe sloužit Egyptu než zemřít na
Poušti."

Mojžíš řekl lidu: "Nebojte se! Vydržte a uvidíte, jak vás dnes Hospodin
Zachrání. Jak vidíte Egypťany dnes, tak je už nikdy neuvidíte.

Hospodin bude bojovat za vás a vy budete mlčky přihlížet.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Proč ke mně úpíš? Pobídni Izraelce, ať táhnou
Dál.

Ty pak pozdvihni svou hůl, vztáhni ruku nad moře a rozpoltíš je, a tak
Izraelci půjdou prostředkem moře po suchu.

Já zatvrdím srdce Egypťanů, takže půjdou za nimi. Oslavím se na
Faraónovi a na všem jeho vojsku, na jeho vozech i jízdě.

Egypťané poznají, že já jsem Hospodin, až budu oslaven tím, co učiním
S faraónem, s jeho vozy a jízdou."

Tu se zvedl Boží posel, který šel před izraelským táborem, a šel teď
Za nimi. Oblakový sloup se před nimi totiž zvedl, postavil se za ně

A vstoupil mezi tábor egyptský a izraelský. Jedněm byl oblakem a
Temnotou, druhým osvěcoval noc; po celou noc se jedni k druhým
Nepřiblížili.

Mojžíš vztáhl ruku nad moře a Hospodin hnal moře silným východním
Větrem, který vál po celou noc, až proměnil moře v souš. Vody byly
Rozpolceny.

Izraelci šli prostředkem moře po suchu. Vody jim byly hradbou zprava
I zleva.

Egypťané je pronásledovali a vešli za nimi doprostřed moře, všichni
Faraónovi koně, vozy i jízda.

Za jitřního bdění vyhlédl Hospodin ze sloupu ohnivého a oblakového na
Egyptský tábor a vyvolal v egyptském táboře zmatek.

Způsobil, že se uvolnila kola jejich vozů, takže je stěží mohli
Ovládat. Tu si Egypťané řekli: "Utečme před Izraelem, neboť za ně bojuje
Proti Egyptu Hospodin."

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vztáhni ruku nad moře! Vody se obrátí na
Egypťany, na jejich vozy a jízdu!"

Mojžíš vztáhl ruku nad moře, a když nastávalo jitro, moře opět nabylo
Své moci. Egypťané utíkali proti němu a Hospodin je vehnal doprostřed moře.

Vody se vrátily, přikryly vozy i jízdu celého faraónova vojska, které
Vešlo za Izraelci do moře. Nezůstal z nich ani jediný.

Ale Izraelci přešli prostředkem moře po suchu a vody jim byly hradbou
Zprava i zleva.

Onoho dne zachránil Hospodin Izraele z moci Egypta. Izrael viděl na
Břehu moře mrtvé Egypťany.

Tak uviděl Izrael velikou moc, kterou osvědčil Hospodin na Egyptu.
Lid se bál Hospodina a uvěřil Hospodinu i jeho služebníku Mojžíšovi.

Tehdy zpíval Mojžíš a synové Izraele Hospodinu tuto píseň. Vyznávali:
"Hospodinu chci zpívat, neboť se slavně vyvýšil, smetl do moře koně i s
Jezdcem.

Hospodin je má záštita a píseň, stal se mou spásou. On je můj Bůh, a
Já ho velebím, Bůh mého otce, a já ho vyvyšuji.

Hospodin je bojovný rek; Hospodin je jeho jméno.

Vozy faraónovy i jeho vojsko svrhl do moře, v moři Rákosovém utonul
Výkvět jeho vozatajstva.

Tůně propastné je zavalily, klesli do hlubin jak kámen.

Tvá pravice, Hospodine, velkolepá v síle, tvá pravice, Hospodine, zdrtí
Nepřítele.

Nesmírně vyvýšen rozmetáš útočníky, vysíláš své rorhorlení, jako oheň
Strniště je pozře.

Dechem tvého chřípí počaly se kupit vody, příboje zůstaly stát jako
Hráze, sesedly se tůně propastné v klín moře.

Nepřítel si řekl: >Pustím se za nimi, doženu je, rozdělím kořist, ukojím
Jimi svou duši, meč vytasím, podrobí si je má ruka.<

Zadul jsi svým dechem a moře je zavalili, potopili se jak olovo v
Nesmírných vodách.

Kdo je mezi bohy jako ty, Hospodine? Kdo je jako ty, tak velkolepý
Ve svatosti, hrozný v chvályhodných skutcích, konající divy?

Vztáhl jsi pravici a země je pohltila.

Svým milosrdenstvím jsi vedl tento lid, který jsi vykoupil, provázel
Jsi jej svou mocí ke své svaté nivě.

Uslyšely o tom národy a zmocnil se nic neklid, bolest sevřela
Obyvatele Pelišteje.

Tehdy se zhrozili edómští pohlaváři, moábské vůdce zachvátilo chvění,
Všichni obyvatelé Kenaanu propadli zmatku.

Padla na ně hrůza a strach; pro velikost tvé paže zmlknou jako kámen,
Dokud, Hospodine, neprojde tvůj lid, pokud neprojde ten lid, který sis
Získal.

Přivedeš a zasadíš je na hoře svého dědictví, kde jsi, Hospodine,
Připravil své sídlo k přebývání, kde tvé ruce, Panovníku, svatyni si
Přichystaly.

Hospodin kraluje navěky a navždy."

Když totiž faraónovi koně s jeho vozy a jízdou vešli do moře, Hospodin
Na ně obrátil mořské vody. Ale Izraelci šli po suchu prostředkem moře.

Tu vzala prorokyně Mirjam, sestra Áronova, do ruky bubínek a všechny
ženy vyšly za ní s bubínky na tanečním reji.

A Mirjam střídavě s muži prozpěvovala: "Zpívejte Hospodinu, neboť se
Slavně vyvýšil, smetl do moře koně i s jezdcem."

Mojžíš vedl Izraele od Rákosového moře dál. Vyšli na poušť Šúr a táhli
Pouští po tři dny, aniž narazili na vodu.

Došli až do Mary, ale nemohli vodu z Mary pít, protože byla hořká.
Pojmenovali ji proto Mara (to je Hořká).

Tu lid proti Mojžíšovi reptal: "Co budeme pít?"

Mojžíš úpěl k Hospodinu a Hospodin mu ukázal dřevo. Když je hodil do
Vody, voda zesládla. Tam dal Hospodin lidu nařízení a právní ustanovení a
Podrobil jej tam zkoušce.

Řekl: "Jestliže opravdu budeš poslouchat Hospodina, svého Boha,
Dělat, co je v jeho očích správné, naslouchat jeho přikázáním a dbát na
Všechna jeho nařízení, nepostihnu tě žádnou nemocí, kterou jsem postihl
Egypt. Neboť já jsem Hospodin, já tě uzdravuji."

Pak přišli do Élimu. Tam bylo dvanáct vodních pramenů a sedmdesát
Palem. Tam při vodách se utábořili.

Pak vytáhli z Élimu. Celá pospolitost Izraelců přišla na pouť Sín, která
Je mezi Élimem a Sínajem, patnáctý den druhého měsíce poté, co vyšli z
Egyptské země.

Celá pospolitost Izraelců na poušti opět reptala proti Mojžíšovi a
Áronovi.

Izraelci jim vyčítali: "Kéž bychom byli zemřeli Hospodinovou rukou v
Egyptské zemi, když jsem sedávali nad hrnci masa, když jsme jídávali
Chléb do sytosti. Vždyť jste nás vyvedli na tuto poušť, jen abyste celé
Toto shromáždění umořili hladem."

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Já vám sešlu chléb jako déšť z nebe. Ať lid
Vychází a sbírá, co denně spotřebují. Tak je podrobím zkoušce, budou-li se
řídit mým zákonem, či nikoli.

Když budou připravovat, co přinesou, ať je toho šestého dne dvakrát
Tolik, než co nasbírají každodenně."

Mojžíš a Áron řekli všem Izraelcům: "Večer poznáte, že vás z egyptské
Země vyvedl Hospodin.

A ráno spatříte Hospodinovu slávu, ačkoli slyšel vaše reptání proti
Sobě. Co jsme my, že reptáte proti nám?"

Pak Mojžíš dodal: "Poznáte to podle toho, že vám Hospodin dá večer k
Jídlu maso a ráno k nasycení chléb, ačkoli slyšel reptání, jak jste proti
Němu reptali. Co jsme my? Nereptáte proti nám, ale proti Hospodinu."

Áronovi Mojžíš řekl: "Vyzvi celou pospolitost Izraelců: >Přistupte před
Hospodina, neboť slyšel vaše reptání.<"

Když mluvil Áron k celé pospolitosti Izraelců, obrátili se k poušti,
A vtom se ukázala v oblaku Hospodinova sláva.

Tu Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

"Slyšel jsem reptání Izraelců. Vyhlas jim: >Navečer se najíte masa a
Ráno se nasytíte chlebem, abyste poznali, že já jsem Hospodin, váš
Bůh.<"

Když pak nastal večer, přiletěly křepelky a snesly se na tábor. A ráno
Podala kolem tábora rosa.

Když rosa přestala padat, hle, na povrchu pouště leželo po zemi cosi
Jemně šupinatého, jemného jako jíní.

Když to Izraelci viděli, říkali jeden druhému: "Man hú?" (to je: "Co
Je to?") Nevěděli totiž, co to je. Mojžíš jim řekl: "To je chléb, který
Vám dal Hospodin za pokrm.

Hospodin přikázal toto: Nasbírejte si ho každý, kolik potřebujete k
Jídlu. Každý vezmete podle počtu osob ve svém stanu ómer na hlavu."

Izraelci tak učinili a nasbírali někdo více, někdo méně.

Pak odměřovali po ómeru. Ten, kdo nasbíral mnoho, neměl nadbytek, a
Kdo nasbíral málo, neměl nedostatek. Nasbírali tolik, kolik každý k jídlu
Potřeboval.

Mojžíš jim řekl: "Nikdo ať si nenechává nic do rána!"

Ale oni Mojžíše neposlechli a někteří si něco do rána nechali. To však
Zčervivělo a páchlo. Mojžíš se na ně rozlítil.

Sbírali to tak ráno co ráno, kolik každý k jídlu potřeboval. Když však
Začalo hřát slunce, rozpustilo se to.

Šestého dne nasbírali toho chleba dvakrát tolik, totiž dva ómery na
Osobu. Tu přišli všichni předáci pospolitosti a oznámili to Mojžíšovi.

Ten jim řekl: "Toto praví Hospodin: Zítra je slavnost odpočinutí,
Hospodinův svatý den odpočinku. Co je třeba napéci, napečte, a co je třeba
Uvařit, uvařte. A vše, co přebývá, uložte a opatrujte do rána."

Uložili to tedy do rána, jak Mojžíš přikázal. A nezapáchalo to, ani
Se do toho nedali červi.

Mojžíš pak řekl: "Snězte to dnes, protože dnes je Hospodinův den
Odpočinku. Dnes nenajdete na poli nic.

Šest dní budete sbírat, ale sedmý den je den odpočinku. Ten den nebude
Nic padat."

Když přesto někteří z lidu sedmého dne vyšli, aby sbírali, nic nenašli.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Jak dlouho se budete zpěčovat a nebudete
Dbát mých příkazů a řádů?

Hleďte, vždyť Hospodin vám dal den odpočinku. Proto vám dává šestého
Dne chléb na dva dny. Zůstaňte každý, kde jste, ať nikdo sedmého dne
Nevychází ze svého místa."

Lid tedy sedmého dne odpočíval.

Dům izraelský pojmenoval ten pokrm mana. Byl jako koriandrové semeno,
Bílý, a chutnal jako koláč.

Mojžíš řekl: "Hospodin přikázal toto: Naplň tím ómer, aby to bylo
Opatrováno po všechna vaše pokolení, aby viděla chléb, kterým jsem vás
Na poušti živil, když jsem vás vyvedl z egyptské země."

Áronovi Mojžíš řekl: "Vezmi jeden džbán, nasyp do něho plný ómer many
A ulož to před Hospodinem, aby to bylo opatrováno po všechna pokolení."

Áron to tedy uložil před schránou svědectví, aby to bylo opatrováno,
Jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Izraelci jedli manu po čtyřicet let, dokud nepřišli do země, v níž se
Měli usadit; jedli manu, dokud nepřišli na pokraj kenaanské země.

Ómer je desetina éfy.

Celá pospolitost synů Izraele táhla z pouště Sínu od stanoviště ke
Stanovišti podle Hospodinova rozkazu. Utábořili se v Refídimu, ale lid
Něměl vodu k pití.

Tu se lid dostal do sváru s Mojžíšem a naléhali: "Dejte nám vodu,
Chceme pít!" Mojžíš se jich zeptal: "Proč se se mnou přete? Proč pokoušíte
Hospodina?"

Lid tam žíznil po vodě a reptal proti Mojžíšovi. Vyčítali: "Proto jsi
Nás vyvedl z Egypta, abys nás, naše syny a stáda umořil žízní?"

Mojžíš úpěl k Hospodinu: "Jak se mám vůči tomuto lidu zachovat? Taktak
že mě neukamenují."

Hospodin Mojžíšovi řekl: "Vyjdi před lid. Vezmi s sebou některé z
Izraelských starších. Také hůl, kterou jsi udeřil do Nilu, si vezmi do
Ruky a jdi.

Já tam bude stát před tebou na skále na Chorébu. Udeříš do skály a vyjde
Z ní voda, aby lid mohli pít." Mojžíš to udělal před očima izraelských
Starších.

To místo pojmenoval Massa a Meriba (to je Pokušení a Svár) podle sváru
Izraelců a proto, že pokoušeli Hospodina pochybováním: "Je mezi vámi
Hospodin nebo není?"

Tu přitáhl Amálek, aby v Refídimu bojoval s Izraelem.

Mojžíš rozkázal Jozuovi: "Vyber nám muže a vyjdi do boje proti
Amálekovi. Já se zítra postavím na vrchol pahorku s Hospodinovou holí v
Ruce."

Jozue učinil, jak mu Mojžíš rozkázal, a dal se s Amálekem do boje.
Mojžíš, Áron a Chúr vystopili na vrchol pahorku.

Dokud Mojžíš držel ruku nahoře, vítězil Izrael, když ruku spustil,
Vítězil Amálek.

Když Mojžíšovi umdlévaly ruce, vzali kámen a podložili jej pod
Mojžíše, aby se na něj posadil. Áron a Chúr, každý z jedné strany mu
Podpírali ruce, takže vytrval s rukama nahoře až do západu slunce.

I porazil Jozue Amáleka a jeho lid ostřím meče.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Zapiš na památku do knihy a předej Jozuovi,
že zcela vymažu zpod nebes památku na Amáleka."

I vybudoval Mojžíš oltář a pojmenoval jej: >Hospodin je má korouhev.<

Řekl totiž: "Je vztažena ruka nad Hospodinovým trůnem. Hospodin
Vyhlašuje boj proti Amálekovi do posledního pokolení."

Jitro, midjánský kněz, Mojžíšův tchán, uslyšel o všem, co Bůh učinil
Mojžíšovi a svému izraelskému lidu, že Hospodin vyvedl Izraele z Egypta.

Tu vzal Jitro, Mojžíšův tchán, Siporu, Mojžíšovu manželku, kterou on
Poslal zpět,

A dva její syny; první se jmenoval Geršom (to je Hostem-tam), neboť
Mojžíš řekl: "Byl jsem hostem v cizí zemi",

A druhý se jmenoval Elíezer (to je Bůh-je-pomoc), neboť řekl: "Bůh mého
Otce je má pomoc, vysvobodil mě od faraónova meče".

Jitro, Mojžíšův tchán, přišel k němu s jeho syny a manželkou na poušť,
Kde on tábořil, k hoře Boží.

Vzkázal Mojžíšovi: "Já, tvůj tchán Jitro, jsem přišel k tobě, i tvoje
Manželka a s ní oba její synové."

Mojžíš tedy vyšel svému tchánovi vstříc, poklonil se a políbil ho.
Popřáli se navzájem pokoj a vešli do stanu.

Mojžíš vypravoval svému tchánovi o všem, co Hospodin kvůli Izraeli
Učinil faraónovi a Egypťanům, a o všech útrapách, které je potkaly na
Cestě, a jak je Hospodin vysvobodil.

Jitro měl radost ze všeho dobrého, co Hospodin Izraeli prokázal, a že
Jej vysvobodil z Egypta.

Řekl: "Požehnán buď Hospodin, že vás vysvobodil z moci Egypta a z
Ruky faraónovy, že vysvobodil tento lid z područí Egypta.

Nyní jsem poznal, že Hospodin je větší než všichni bohové; odplatil
Jim podle toho, jak se vypínali nad Izraele."

Jitro, tchán Mojžíšův, pak připravil Bohu zápalnou oběť a obětní hod.
Áron a všichni izraelští starší přistoupili, aby s Mojžíšovým tchánem
Pojedli před Bohem chléb.

Nazítří se Mojžíš posadil, aby soudil lid. Lid musel stát před Mojžíšem
Od rána do večera.

Mojžíšův tchán se díval na celé jeho jednání s lidem a řekl: "Jakým
Způsobem to s lidem jednáš? Proč sám sedíš a všechen lid kolem tebe stojí
Do rána do večera?"

Mojžíš tchánovi odpověděl: "Lid ke mně přichází dotazovat se Boha.

Když něco mají, přijde ta záležitost přede mne a já rozsoudím mezi
Oběma stranami; učím je znát Boží nařízení a řády."

Mojžíšův tchán mu odpověděl: "Není to dobrý způsob, jak to děláš.

Úplně se vyčerpáš, stejně jako tento lid, který je s tebou. Je to pro
Tebe příliš obtížné. Sám to nezvládneš.

Poslechni mě, poradím ti a Bůh bude s tebou: Ty zastupuj lid před
Bohem a přednášej jejich záležitosti Bohu.

Budeš jim vysvětlovat nařízení a řády a učit je znát cestu, po které
Mají chodit, i skutky, které mají činit.

Vyhlédni si pak ze všeho lidu schopné muže, kteří se bojí Boha, muže
Důvěryhodné, kteří nenávidí úplatek. Dosaď je nad nimi za správce nad
Tisíci, sty, padesáti a deseti.

Oni budou soudit lid, kdykoli bude třeba. Každou důležitou záležitost
Přednesou tobě, každou menší záležitost rozsoudí sami. Ulehči si své břímě,
Ať je nesou s tebou.

Jestliže se podle toho zařídíš, budeš moci obstát, až ti Bůh vydá další
Příkazy. Také všechen lid dojde na své místo v pokoji.

Mojžíš svého tchána uposlechl a učinil všechno, co řekl.

Vybral schopné muže ze všeho Izraele a ustanovil je za představitele
Lidu, za správce nad tisíci, sty, padesáti a deseti.

Ti soudili lid, kdykoli bylo třeba; obtížné záležitosti přednášeli
Mojžíšovi a všechny menší záležitosti soudili sami.

Potom Mojžíš svého tchána propustil a ten se ubíral do své země.

Třetího měsíce potom, co Izraelci vyšli z egyptské země, téhož dne,
Přišli na Sínajskou poušť.

Vytáhli z Refídimu, přišli na Sínajskou poušť a utábořili se v poušti;
Izrael se tam utábořil naproti hoře.

Mojžíš vystoupil k Bohu. Hospodin k němu zavolal z hory: "Toto povíš
Domu Jákobovu a oznámíš synům Izraele:

Vy sami jste viděli, co jsem učinil Egyptu. Nesl jsem vás na orlích
Křídlech a přivedl vás k sobě.

Nyní tedy, budete-li mě skutečně poslouchat a dodržovat mou smlouvu,
Buďte mi zvláštním vlastnictvím jako žádný jiný lid, třebaže má je celá
Země.

Budete mi královstvím kněží, pronárodem svatým. To jsou slova, která
Promluvíš k synům Izraele."

Mojžíš přišel, zavolal starší lidu a předložil jim všechno, co mu
Hospodin přikázal.

Všechen lid odpověděl jednomyslně: "Budeme dělat všechno, co nám
Hospodin uložil." Mojžíš tlumočil odpověď lidu Hospodinu.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Hle, přijdu k tobě v hustém oblaku, aby lid
Slyšel, až s tebou budu mluvit, a aby ti provždy věřili." Mojžíš totiž
Hospodinu oznámil slova lidu.

Hospodin dále Mojžíšovi řekl: "Jdi k lidu a dnes i zítra je posvěcuj;
Ať si vyperou pláště

A ať jsou připraveni na třetí den, neboť třetího dne sestoupí Hospodin
Před zraky všeho lidu na horu Sínaj.

Vymezíš kolem lidu hranici a řekneš: Střezte se vystoupit na horu nebo
I dotknout se jejího okraje. Kdokoli se hory dotkne, musí zemřít;

Nedotkne se ho žádná ruka, bude ukamenován nebo zastřelen. Ať je to
Dobytče nebo člověk, nezůstane naživu. Teprve až se dlouze zatroubí na
Roh, smějí na horu vystoupit."

Mojžíš sestoupil z hory k lidu, posvětil lid a oni se vyprali pláště.

Řekl také lidu: "Buďte připraveni na třetí den; nepřistupujte k ženě."

Když nadešel třetí den a nastalo jitro, hřmělo a blýskalo se, na hoře
Byl těžký oblak a zazněl velmi pronikavý zvuk polnice. Všechen lid,
Který byl v táboře, se třásl.

Mojžíš vyvedl lid z tábora vstříc Bohu a postavili se při úpatí hory.

Celá hora Sínaj byla zahalena kouřem, protože Hospodin na ni sestoupil
V ohni. Kouř z ní stoupal jako z hutě a celá hora se silně chvěla.

Zvuk polnice víc a více sílil. Mojžíš mluvil a Bůh mu hlasitě odpovídal.

Hospodin totiž sestoupil na horu Sínaj, na vrchol hory. Zavolal
Mojžíše na vrchol hory a Mojžíš tam vstoupil.

Hospodin Mojžíšovi řekl: "Sestup a varuj lid, aby se nikdo nepokoušel
Proniknout k Hospodinu ve snaze ho uvidět. Mnoho by jich padlo.

Také kněží, kteří přistupují k Hospodinu, se musí posvětit, aby se na ně
Hospodin neobořil."

Mojžíš řekl Hospodinu: "Lid nemůže vystoupit na horu Sínaj, neboť ty
Sám jsi nás varoval slovy: Vymez podél hory hranici a horu posvěť."

Hospodinu mu řekl: "Teď se ani lid nesmějí proniknout a vystoupit k
Hospodinu, aby se na ně neobořil."

Mojžíš tedy sestoupil k lidu a řekl jim to.

Bůh vyhlásil všechna tato přikázání:

"Já jsem Hospodin, tvůj Bůh; já jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu
Otroctví.

Nebudeš mít jiného boha mimo mne.

Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi
Nebo ve vodách pod zemí.

Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin,
Tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující. Stíhám vinu otců na synech do třetího i
čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí,

Ale prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kteří mě milují a má
Přikázání zachovávají.

Nezneužiješ jména Hospodina, svého Boha. Hospodin nenechá bez trestu
Toho, kdo by jeho jména zneužíval.

Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý.

Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci.

Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. Nebudeš dělat
žádnou práci ani ty ani tvůj syn a tvá dcera ani tvůj otrok a tvá
Otrokyně ani tvé dobytče ani tvůj host, který žije v tvých branách.

V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je v
Nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den odpočinku a
Oddělil jej jako svatý.

Cti svého otce i matku, abys byl dlouho živ na zemi, kterou ti dává
Hospodin, tvůj Bůh.

Nezabiješ.

Nesesmilníš.

Nepokradeš.

Nevydáš proti svému bližnímu křivé svědectví.

Nebudeš dychtit po domě svého bližního. Nebudeš dychtit po ženě svého
Bližního ani po jeho otroku ani po jeho otrokyni ani po jeho býku ani po
Jeho oslu, vůbec po ničem, co patří tvému bližnímu."

Všechen lid pozoroval hřmění a blýskání, zvuk polnice a kouřící se horu.
Lid to pozoroval, chvěl se a zůstal stát opodál.

Řekli Mojžíšovi: "Mluv s námi ty a budeme poslouchat. Bůh ať s námi
Nemluví, abychom nezemřeli."

Mojžíš lidu odpověděl: "Nebojte se! Bůh přišel proto, aby vás
Vyzkoušel, aby bylo zřejmé, že se ho budete bát a přestanete hřešit."

Lid zůstal stát opodál a Mojžíš přistoupil k mračnu, v němž byl Bůh.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Toto řekneš synům Izraele: Viděli jste, že
Jsem s vámi mluvil z nebe.

Neuděláte si mé zpodobení, neuděláte si bohy stříbrné ani zlaté.

Uděláš mi oltář z hlíny a budeš na něm obětovat ze svého bravu a skotu
Své oběti zápalné i pokojné. Na každém místě, kde určím, aby se připomínalo
Mé jméno, přijdu k tobě a požehnámi ti.

Jestliže mi budeš dělat oltář z kamenů, neotesávej je; kdyby je
Opravoval dlátem, znesvětil bys je.

Nebudeš vystupovat k mému oltáři po stupních, abys u něho neodkrýval
Svou nahotu.

Toto jsou právní ustanovení, která jim předložíš:

Když koupíš hebrejského otroka, bude sloužit šest let; sedmého roku
Odejde jako propuštěnec bez výkupného.

Jestliže přišel sám, odejde sám, měl-li ženu, odejde jeho žena s ním.

Jestliže mu dal jeho pán ženu, která mu porodila syny nebo dcery,
Zůstane žena a její děti u svého pána, a on odejde sám.

Prohlásí-li otrok výslovně: "Zamiloval jsem si svého pána, svou ženu
A syny, nechci odejít jako propuštěnec",

Přivede ho jeho pán před Boha, totiž přivede ho ke dveřím nebo k veřejím,
Probodne mu ucho šídlem a on zůstane provždy jeho otrokem.

Když někdo prodá svou dceru za otrokyni, nebude s ní nakládáno jako s
Jinými otroky.

Jestliže se znelíbí svému pánu, který si ji vzal za družku, dovolí ji
Vyplatit, ale nemá právo prodat ji cizímu lidu a naložit s ní věrolomně.

Jestliže ji dal za družku svému synovi, bude s ní jednat podle práva
Dcer.

Jestliže on si vezmi ještě jinou, nesmí ji zkrátit na stravě, ošacení
A manželském právu.

Jestliže jí nezajistí tyto tři věci, smí ona odejít bez zaplacení
Výkupného.

Kdo někoho uhodí a ten zemře, musí zemřít.

Neněl-li to v úmyslu, ale Bůh dopustil, aby to jeho ruka způsobila,
Určím ti místo, kam se uteče.

Když se však někdo opováží lstivě zavraždit svého bližního, vezmeš ho
I od mého oltáře, aby zemřel.

Kdo někoho ukradne, ať už jej prodá nebo jej u něho naleznou, musí
Zemřít.

Kdo zlořečí svému otci nebo matce, musí zemřít.

Když se muži dostanou do sporu a jeden druhého uhodí kamenem nebo
Pěstí, ale on nezemře, nýbrž je upoután na lůžko

A zase vstane a může vycházet o holi, bude pachatel bez viny;
Poskytne pouze náhradu za jeho vyřazení z práce a zajistí mu léčení.

Jestliže někdo uhodí svého otroka nebo otrokyni holí, takže mu zemřou
Pod rukou, musí být usmrcený pomstěn.

Jestiže však vydrží den či dva, nebude pomstěn, neboť byl jeho
Majetkem.

Když se muži budou rvát a udeří těhotnou ženu, takže potratí, ale
Nepřijde o život, musí pachatel zaplatit pokutu, jakou mu uloží muž té
ženy; odevzdá ji prostřednictvím rozhodčích.

Jestliže o život přijde, dáš život, dáš život za život.

Oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu,

Spáleninu za spáleninu, modřinu za modřinu, jizvu za jizvu.

Když někdo udeří do oka svého otroka nebo otrokyni a vyrazí mu je, v
Náhradu za oko ho propustí na svobodu.

Jestliže vyrazí zub svému otroku nebo otrokyni, v náhradu za zub ho
Propustí na svobodu.

Když býk potrká muže nebi ženu, takže zemřou, musí být býk ukamenován
A jeho maso se nesmí jíst; majitel býka však bude bez viny.

Jestliže však jde o býka trkavého již od dřívějška a jeho majitel byl
Varován, ale nehlídal ho, a býk usmrtí muže nebo ženu, bude býk
Ukamenován a také jeho majitel zemře.

Jestliže mu bude uloženo výkupné, dá jako výplatu za svůj život
Všechno, co mu bude uloženo.

Jestliže býk potrká syna nebo dceru, bude s ním naložena podle téhož
Právního ustanovení.

Jestliže býk potrká otroka nebo otrokyni, dá majitel býka třicet
šekelů stříbra jejich pánu a býk bude ukamenován.

Když někdo odkryje nebo vyhloubí studnu a nepřikryje ji, takže do ní
Spadne býk nebo osel,

Majitel studny poskytne jeho majiteli náhradu ve stříbře a mrtvé zvíře
Bude patřit jemu.

Když něčí býk utrká k smrti sousedova býka, živého býka prodají a
Rozdělí se na polovinu o stříbro i o mrtvé zvíře.

Bylo-li však známo, že jde o býka trkavého od dřívějška a jeho majitel
Ho nehlídal, poskytne plnou náhradu,býka za býka, a mrtvé zvíře bude jeho.

Když někdo ukradne býka nebo beránka a porazí jej nebo prodá, dá
Náhradou za býka pět kusů hovězího dobytka a za beránka čtyři ovce.

Jestliže je zloděj přistižen při vloupání a je zbit, takže zemře, nebude
Lpět krev na tom, kdo ho ubil.

Jestliže se to však stane po východu slunce, krev na něm bude lpět.
Zloděj musí poskytnout plnou náhradu. Jestliže nic nemá, bude prodán za
Hodnotu ukradeného.

Jestliže se u něho vskutku nalezne to, co ukradl, živé, ať je to býk
či osel nebo ovce, poskytne dvojnásobnou náhradu.

Když někdo nechá spást cizí pole nebo vinici tím, že pustí svůj dobytek,
Aby se pásl na jiném poli, poskytne náhradu z nejlepšího, co je na jeho
Poli a na jeho vinici.

Když vypukne oheň a zachvátí trní a sežehne pokaždé nebo ještě stojící
Obilí nebo pole, poskytne ten, kdo požár zavinil, plnou náhradu.

Když někdo svěří svému bližnímu k opatrování stříbro nebo předměty a ty
Budou z domu toho muže ukradeny, poskytne zloděj, bude-li přistižen,
Dvojnásobnou náhradu.

Jestliže zloděj nebude přistižen, bude majitel toho domu předveden před
Boha, zda sám nevztáhl ruku po výtěžku práce svého bližního.

Ve všech majetkových přestupcích, ať jde o býka, osla, ovci, plášť či
Cokoli ztraceného, o čem někdo řekne: "To je ono", přijde záležitost obou
Před Boha; koho Bůh označí jako svévolníka, ten poskytne svému bližnímu
Dvojnásobnou náhradu.

Když někdo někomu svěří do opatrování osla, býka, ovci nebo jakékoli
Dobytče a ono pojde nebo utrpí úraz nebo bude odehnáno, aniž to kdo
Viděl,

Rozhodne mezi oběma přísaha při Hospodinu, že nevztáhl ruku po výtěžku
Práce svého bližního; majitel zvířete to přijme a druhý nemusí poskytnout
Náhradu.

Jestliže mu však bylo skutečně ukradeno, poskytne majiteli náhradu.

Jestliže bylo vskutku rozsápáno, přinese je na svědectví; za rozsápané
Náhradu poskytovat nebude.

Když si někdo vyžádá od svého bližního dobytčete a ono utrpí úraz nebo
Uhyne, poskytne plnou náhradu, nebyl-li majitel přítomen.

Jestliže majitel byl přítomen, nemusí poskytnout náhradu; jde-li o
Námezdného dělníka, jde škoda na vrub jeho mzdy.

Když někdo svede pannu, která nebyla zasnoubena, a vyspí se s ní,
Vezme si ji za ženu a dá za ni plné věno.

Jestliže by se její otec rozhodně zdráhal mu ji dát, zaplatí svůdce
Obnos ve výši věna panen.

Čarodějnici nenecháš naživu.

Kdokoli by obcoval s dobytčetem, musí zemřít.

Kdo by obětoval bohům a ne samotnému Hospodinu, propadne klatbě.

Hostu nebudeš škodit ani ho utlačovat, neboť i vy jste byli hosty v
Egyptské zemi.

Žádnou vdovu a sirotka nebudete utiskovat.

Jestliže je přece budeš utiskovat a oni budou ke mně úpět, jistě
Jejich úpění vyslyším.

Vzplanu hněvem a pobiji vás mečem, takže z vašich žen budou vdovy a
Z vašich synů sirotci.

Jestliže půjčíš stříbro někomu z mého lidu, zchudlému, který je s tebou,
Nebudeš se k němu chovat jako lichvář, neuložíš mu úrok.

Jestliže se rozhodneš vzít do zástavy plášť svého bližního, do západu
Slunce mu jej vrátíš,

Neboť jeho plášť, kterým si chrání tělo, je jeho jedinou přikrývkou.
V čem by spal? Stane se, že bude ke mně úpět a já ho vyslyším, poněvadž
Jsem milostivý.

Nebudeš zlořečit Bohu ani nebudeš proklínat předáka ve svém lidu.

Neopozdíš se s dávkami z hojnosti svých úrod a vylisované šťávy svých
Hroznů a oliv. Dáš mi prvorozeného ze svých synů.

Se svým skotem a bravem naložíš ta, že zůstane sedm dní u matky,
Osmého dne jej dáš mně.

Buďte mými muži svatými. Maso zvířete rozsápaného na poli nebudete
Jíst, hodíte je psovi.

Nebudeš šířit falešnou pověst. Nespřáhneš se se svévolníkem, aby ses
Stal zlovolným svědkem.

Nepřidáš se k většině, páchá-li zlo. Nebudeš vypovídat ve sporu s
Ohledem na většinu a převracet právo.

Ani nemajetnému nebudeš v jeho sporu nadržovat.

Když narazíš na býka svého nepřítele nebo na jeho zatoulaného osla, musíš
Mu jej vrátit.

Když uvidíš, že osel toho, kdo tě nenávidí, klesá pod svým břemenem,
Zanecháš ho snad, aniž ho vyprostíš? Spolu s ním ho vyprostíš.

Nebudeš převracet právo ubožáka v jeho sporu.

Buď dalek každého podvodu; nepřipustíš, aby byl zabit nevinný a
Spravedlivý, neboť svévolníka neospravedlním.

Nebudeš brát úplatek, neboť úplatek oslepuje i ty, kdo mají oči otevřené,
A vede k překrucování záležitostí spravedlivých.

Nebudeš utlačovat hosta; víte přece, jak bývá hostu v duši, neboť jste
Byli hosty v egyptské zemi.

Po šest let budeš osévat svou zemi a sklízet z ní úrodu.

Sedmého roku ji necháš ležet ladem. Nebudeš ji obdělávat, aby jedli
Ubožáci z tvého lidu, a co zbude, spase polní zvěř. Tak naložíš i se svou
Vinicí a se svým olivovím.

Po šest dnů budeš konat svou práci, ale sedmého dne přestaneš, aby
Odpočinul tvůj býk i osel a aby si mohl oddechnout syn tvé otrokyně i
Host.

Na všechno, co jsem vám řekl, budete bedlivě dbát. Jméno jiného boha
Nebudete připomínat; ať je není slyšet z tvých úst.

Třikrát v roce budeš slavit mé slavnosti:

Budeš zachovávat slavnost nekvašených chlebů. Po sedm dní budeš jíst
Nekvašené chleby, jak jsem ti přikázal, a to v určený čas měsíce ábíbu (to
Je měsíce klasů), neboť tehdy jsi vyšel z Egypta. Nikdo se neukáže před
Mou tváří s prázdnou.

Budeš zachovávat též slavnost žně, prvních snopků z výtěžku toho, co
Jsi zasel na poli, a slavnost sklizně plodin na konci roku, kdy sklízíš
Z pole výsledek své práce.

Třikrát v roce se ukáže každý, kdo je mužského pohlaví, před Pánem
Hospodinem.

Nebudeš obětovat dobytče tak, aby krev mého obětního hodu vytekla na
Něco kvašeného. Nebudeš přechovávat tuk z mé slavnosti přes noc až do
Rána.

Prvotiny raných plodů své role přineseš do domu Hospodina, svého Boha.
Nebudeš vařit kůzle v mléku jeho matky.

Hle, posílám před tebou posla, aby tě opatroval na cestě a aby tě
Uvedl na místo, které jsem připravil.

Měj se před ním na pozoru a poslouchej ho, nevzdoruj mu, neboť
Přestupky vám nepromine, poněvadž v něm je mé jméno.

Když jej však budeš opravdu poslouchat a činit všechno, co mluvím,
Stanu se nepřítelem tvých nepřátel a protivníkem tvých protivníků.

Můj posel půjde před tebou a uvede tě k Emorejcům, Chetejcům a
Perizijcům, ke Kenaancům, Chivejcům a Jebúsejcům, a já je zničím.

Nebudeš se klanět jejich bohům a nebudeš jim sloužit. Nebudeš se
Dopouštět toho, co páchají. Úplně je rozmetáš a na kusy roztříštíš jejich
Posvátné sloupy.

Budete sloužit Hospodinu, svému bohu, a on požehná tvému chlebu a tvé
Vodě. Vzdálím od tebe nemoc;

Ve tvé zemi nebude ženy, která by potratila nebo která by byla
Neplodná; obdařím tě plností let.

Pošlu před tebou svou hrůzu a uvedu ve zmatek všechen lid, k němuž
Přicházíš; obrátím před tebou všechny tvé nepřátele na útěk.

Pošlu před tebou děsy, aby před tebou vypudili Chivejce, Kenaance a
Chetejce.

Nevypudím je však před tebou za jeden rok, aby země nezpustla a aby
Se k tvé škodě nerozmožila polní zvěř.

Vypudím je před tebou postupně, dokud se nerozplodíš a nepřevezmeš zemi
Do dědictví.

A určím tvé pomezí od Rákosového moře až k řece Eufratu. Dám totiž do
Vašich rukou obyvatele země a vypudíš je před sebou.

Neuzavřeš smlouvu s nimi nebo s jejich bohy.

Nebudou v tvé zemi sídlit, aby tě nesvedli ke hříchu proti mně. Kdybys
Sloužil jejich bohům, stalo by se ti to léčkou.

Potom Mojžíšovi řekl: "Vystup k Hospodinu, ty i Áron, Nádab a Abíhú a
Sedmdesát z izraelských starších. Budete se zdálky klanět.

K Hospodinu přistoupil jen Mojžíš. Ostatní se přibližovat nebudou. Lid
Nesmí vystoupit vzhůru spolu s ním."

Když Mojžíš přišel nazpět, vypravoval lidu všechna slova Hospodinova
A předložil mu všechna právní ustanovení. Všechen lid odpověděl jako
Jedněmi ústy. Řekli: "Budeme dělat všechno, o čem Hospodin mluvil."

Nato Mojžíš zapsal všechna Hospodinova slova. Za časného jitra postavil
Pod horou oltář a dvanáct posvátných sloupů podle dvanácti izraelských
Kmenů.

Pak pověřil izraelské mládence, aby přinesli oběti zápalné a obětovali
Hospodinu býčky k hodům oběti pokojné.

Mojžíš vzal polovinu krve a vlil ji do mís a druhou polovinou pokropil
Oltář.

Potom vzal Knihu smlouvy a předčítal lidu. Prohlásili: "Poslušně budeme
Dělat všechno, o čem Hospodin mluvil."

Mojžíš vzal krev, pokropil lid a řekl: "Hle, krev smlouvy, kterou s
Vámi uzavírá Hospodin na základě všech těchto slov."

Pak Mojžíš a Áron, Nádab a Abíhú a sedmdesát z izraelských starších
Vystoupili vzhůru.

Uviděli Boha Izraele. Pod jeho nohama bylo cosi jako průzračný safír,
Jako čisté nebe.

Ale nevztáhl ruku na nejpřednější z Izraelců, ačkoli uzřeli Boha; i
Jedli a pili.

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vystup ke mně na horu a pobuď tam. Dám ti
Kamenné desky - zákon a přikázání, které jsem napsal, abys jim vyučoval."

I povstal Mojžíš a Jozue, který mu přisluhoval, a Mojžíš vystoupil na
Boží horu.

Starším řekl: "Zůstaňte zde, dokud se k vám nevrátíme. Budou tu s vámi
Áron a Chúr. Kdo něco má, ať se obrací na ně."

Mojžíš tedy vystoupil na horu a horu přikryl oblak.

A Hospodinova sláva přebývala na hoře Sínaj a oblak ji přikrýval po
šest dní. Sedmého dne zavolal Hospodin na Mojžíše zprostřed oblaku.

Hospodinova sláva se jevila pohledu Izraelců jako stravující oheň na
Vrcholku hory.

Mojžíš vstoupil doprostřed oblaku. Vystoupil na horu a byl na hoře
čtyřicet dní a čtyřicet nocí.

Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

"Mluv k synům Izraele, ať pro mne vyberou oběť pozdvihování. Vyberete
Oběť pozdvihování pro mne od každého, kdo ji ze srdce dobrovolně odevzdá.

Toto bude oběť pozdvihování, kterou od nich vyberete; zlato, stříbro a
Měď;

Látka purpurově fialová, nachová a karmínová, jemné plátno a kozí srst;

Načerveno zbarvené beraní kůže, tachaší kůže a akáciové dřevo;

Olej na svícení, balzámy na olej k pomazání a na kadidlo z vonných
Látek;

Karneolové drahokamy a kameny pro zasazení do nárameníku a náprsníku.

Ať mi udělají svatyni a já budu bydlit uprostřed nich.

Uděláte všechno přesně podle toho, co ti ukazuji jako vzor svatého
Příbytku i vzor všech bohoslužebných předmětů.

Udělají z akáciového dřeva schránu dva a půl lokte dlouhou, jeden a
Půl lokte širokou a jeden a půl lokte vysokou.

Obložíš ji čistým zlatem, uvnitř i zvnějšku ji obložíš a opatříš ji
Dokola zlatou obrubou.

Uliješ pro ni čtyři zlaté kruhy a připevníš je k čtyřem jejím hranám: dva
Kruhy na jednom boku a dva kruhy na druhém.

Zhotovíš tyče a akáciového dřeva a potáhneš je zlatem.

Tyče prostrčíš skrz kruhy po stranách schrány, aby bylo možno na nich
Schránu nést.

Tyče zůstanou v kruzích, nebudou vytahovány.

Do schrány uložíš svědectví, které ti dám.

Zhotovíš příkrov z čistého zlata dlouhý dva a půl lokte a široký jeden
A půl lokte.

Potom zhotovíš dva cheruby ze zlata; dáš je vytepat na oba konce
Příkrovu.

Jednoho cheruba uděláš na jednom konci a druhého cheruba na druhém
Konci. Uděláte cherubgy na příkrov, na oba jeho konce.

Cherubové budou mít křídla rozpjatá vzhůru; svými křídly budou zastírat
Příkrov. Tvářemi budou obráceni k sobě; budou hledět na příkrov.

Příkrov dáš nahoru na schránu a do schrány uložíš svědectví, které ti
Dám.

Tam se budu s tebou setkávat a z místa nad příkrovem mezi oběma
Cheruby, kteří budou na schráně svědectví, budu s tebou mluvit o všem, co
Ti pro Izraele přikážu.

Zhotovíš stůl a akáciového dřeva dlouhý dva lokte, široký jeden loket
A vysoký jeden a půl lokte.

Obložíš jej čistým zlatem a opatříš jej dokola zlatou obrubou.

Uděláš mu také dokola na dlaň širokou lištu a k liště uděláš dokola
Zlatou obrubu.

Opatříš jej čtyřmi zlatými kruhy a připevníš je ke čtyřem rohům při jeho
čtyřech nohách.

Kruhy budou těsně pod lištou, aby držely tyče na nošení stolu.

Tyče zhotovíš z akáciového dřeva a potáhneš je zlatem; na nich se stůl
Bude nosit.

Zhotovíš k němu též mísy, pánvičky, konvice a obětní misky používané k
úlitbě; zhotovíš je z čistého zlata.

Pravidelně budeš klást přede mne na stůl předkladný chléb.

Zhotovíš svícen z čistého zlata. Svícen bude mít vytepaný dřík a prut;
Jeho kalichy, číšky a květy budou s ním zhotoveny z jednoho kusu.

Z jeho stran bude vycházet šest prutů, tři pruty svícnu po jedné
Straně a tři pruty svícnu po druhé straně.

Na jednom prutu budou tři kalichy podobné mandloňovému květu: číška a
Květ. A tři kalichy podobné mandloňovému květu na druhém prutu: číška a
Květ. Tak to bude na všech šesti prutech vycházejících ze svícnu.

Na svícnu budou čtyři kalichy podobné mandloňovému květu s číškami a
Květy.

Jedna číška bude pod jednou dvojicí prutů, druhá číška bude pod druhou
Dvojicí prutů, třetí číška bude pod třetí dvojicí prutů; tak to bude u všech
šesti prutů vycházejích ze svícnu.

Příslušné číšky a pruty budou s ním zhotoveny z jednoho kusu; všechno
Bude vytepané z čistého zlata.

Ke svícnu zhotovíš také sedm kahánků; kahánky ať jsou nasazeny tak, aby
Osvětlovaly prostor před ním.

Zhotovíš k němu z čistého zlata i nůžky na knoty a pánve na oharky.

Bude zhotoven se všemi těmito předměty z jednoho talentu čistého
Zlata.

Hleď, abys všechno udělal podle vzoru, který ti byl ukázán na hoře.

Zhotovíš příbytek z deseti druhů jemně takého plátna a z látky purpurově
Fialové, nachové a karmínové; zhotovíš je s umně vetkanými cheruby.

Jeden pruh bude dlouhý dvacet osm loket a široký čtyři lokte. Takový
Bude jeden pruh.

Pět pruhů bude navzájem po délce spojeno, a právě tak bude navzájem
Spojeno druhých pět.

Z fialového purpuru zhotovíš poutka na lemu toho pruhu, který bude na
Konci spojeného kusu. Stejně to uděláš na lemu krajního pruhu druhého
Spojeného kusu.

Uděláš také padesát poutek na jednom koncovém pruhu druhého spojeného
Kusu. Jednotlivá poutka budou naproti sobě.

Zhotovíš i padesát zlatých spon a sepneš jimi pruhy dohromady, takže
Příbytek bude spojen v jeden celek.

Zhotovíš též houně z kozí srsti pro stan nad příbytkem; jedenáct
Takových houní uděláš.

Jedna houně bude dlouhá třicet loket a široká čtyři lokte. Taková bude
Jedna houně. Všech jedenáct houní bude mít stejné rozměry.

Zvlášť spojíš pět houní a zvlášť šest houní. Šestou houni na přední straně
Stanu přeložíš.

Uděláš také padesát poutek na lemu jedné houně, která bude na kraji
Spojeného kusu, a padesát poutek uděláš na lemu koncové houně druhého
Spojeného kusu.

Zhotovíš i padesát bronzových bronzových spon, provlékneš je poutky
A stan sepneš, takže bude spojen v jeden celek.

Z toho, co bude ze stanových houní přesahovat, bude přesahující polovina
Houně viset přes zadní stranu příbytku.

Loket z té i oné strany, o nějž budou stanové houně větší bude tvořit
Na bočních stranách příbytku převis, aby byl cele přikryt.

Zhotovíš pro stan též přikrývku z beraních kůží zbarvených načerveno a
Navrch přikrývku z tachaších kůží.

Pro příbytek zhotovíš také desky z akáciového dřeva, aby se daly
Postavit.

Každá deska bude dlouhá deset loket a široká půldruhého lokte.

Každá bude mít dva čepy a jedna bude připojena k druhé; tak to provedeš
Na všech deskách pro příbytek.

Zhotovíš pro příbytek tyto desky: dvacet desek pro pravou jižní stranu.

Těch dvacet desek opatříš dole čtyřiceti stříbrnými patkami, po dvou
Patkách pod každou desku, k oběma jejím čepům.

I pro druhý bok příbytku, k severní straně, dvacet desek

A čtyřicet stříbrných patek, po dvou patkách pod každou desku.

Pro zadní stranu příbytku, k západu, zhotovíš šest desek.

Navíc zhotovíš dvě desky pro oba úhly příbytku při zadní straně.

Zdola budou přiloženy k sobě, navrchu budou těsně spojeny jedním
Kruhem. Tak tomu bude s oběma deskami v obou úhlech.

Bude tam tedy osm desek se stříbrnými patkami, celkem šestnáct patek,
Po dvou patkách pod každou deskou.

Zhotovíš také svlaky z akáciového dřeva, pět pro desky na jednom boku
Příbytku,

Pět na druhém boku příbytku a dalších pět svlaků pro desky na zadní
Straně příbytku, k západu.

Prostřední svlak bude probíhat v poloviční výši desek od jednoho konce
K druhému.

Desky potáhneš zlatem a zhotovíš k nim zlaté zlaté kruhy pro vsunutí
Svlaků; také svlaky potáhneš zlatem.

Příbytek postavíš podle ustanovení, jak ti bylo ukázáno na hoře.

Zhotovíš také oponu z látky purpurově fialové, nachové a karmínové a z
Jemně tkaného plátna. Zhotovíš ji s umně vetkanými cheruby.

Zavěsíš ji na čtyřech sloupech z akáciového dřeva, potažených zlatem;
Háčky na nich budou ze zlata. Sloupy budou na čtyřech stříbrných patkách.

Zavěsíš oponu na spony a dovnitř tam za oponu vneseš schránu svědectví.
Opona vám bude oddělovat svatyni do velesvatyně.

Ve velesvatyni vložíš na schránu svědectví příkrov.

Vně před oponou postavíš stůl a naproti stolu svícen při jižním boku
Příbytku; stůl dáš k severnímu boku.

Ke vchodu do stanu zhotovíš pestře vyšitý závěs z látky fialově
Purpurové, nachové a karmínové a z jemně tkaného plátna.

K závěsu zhotovíš pět sloupů z akáciového dřeva a potáhneš je zlatem;
Háčky na nich budou ze zlata; odliješ pro ně také pět bronzových patek.

Zhotovíš oltář z akáciového dřeva pět loket dlouhý a pět loket široký.
Oltář bude čtyřhranný, vysoký tři lokte.

Jeho čtyři úhly opatříš rohy; ty budou s ním zhotoveny z jednoho kusu.
Potáhneš jej bronzem.

Zhotovíš k němu i hrnce na vybírání popela, lopaty a kropenky, vidlice
A pánve na oheň. Všechno příslušné náčiní zhotovíš z bronzu.

Zhotovíš k němu také mřížový rošt z bronzu. Na čtyřech koncích mříže
Připevníš čtyři čtyři bronzové kruhy.

A zasadíš ji zdola pod obložení oltáře; mříž bude dosahovat až do
Poloviny oltáře.

Zhotovíš pro oltář i tyče; budou z akáciového dřeva a potáhneš je
Bronzem.

Tyče budou provléknuty skrze kruhy. Když bude oltář přenášen, budou tyče
Po obou jeho bocích.

Uděláš jej dutý z desek, jak ti to bylo ukázáno na hoře; přesně tak jej
Udělají.

K příbytku udělá také nádvoří. Na jižní, pravé straně nádvoří budou
Zástěny z jemně takého plátna, pro jednu stranu dlouhé sto loket.

Bude tam dvacet sloupů na dvaceti bronzových patkách; háčky ke
Sloupům a příčné tyče budou stříbrné.

Stejně tak budou zástěny i na severní straně v délce sto loket; i tam
Bude dvacet sloupů na dvaceti bronzových patkách; háčky ke sloupům a
Příčné tyče budou stříbrné.

Našíř nádvoří na západní straně budou zástěny v délce padesáti loket.
A bude tam deset sloupů na deseti patkách.

Šířka nádvoří na přední, východní straně bude padesát loket.

Na jednom křídle bude patnáct loket zástěn; budou tam sloupy na třech
Patkách.

I na druhém křídle bude patnáct loket zástěn; budou tam také tři sloupy
Na třech patkách.

V bráně nádvoří bude pestře vyšitý závěs široký dvacet loket z látky
Fialově purpurové, nachové a karmínové a z jemně takého plátna. Budou tam
čtyři sloupy na čtyřech patkách.

Všechny sloupy na nádvoří budou dokola spojeny stříbrnými příčnými
Tyčemi; jejich háčky budou stříbrné a patky bronzové.

Délka nádvoří bude sto loket, šířka padesát a výška zástěn pět loket;
Budou z jemně takého plátna; patky sloupů budou bronzové.

Všechno náčiní příbytku pro veškerou bohoslužbu v něm i všechny jeho
Kolíky a všechny kolíky pro nádvoří budou z bronzu.

Ty pak přikážeš Izraelcům, aby ti přinášeli čistý vytlačený olivový
Olej ke svícení, aby bylo možno udržovat ustavičně svítící kahan.

Ve stanu setkávání před oponou, která bude zakrývat svědectví, bude o
Něj pečovat Áron se svými syny před Hospodinem od večera do rána. To je
Mezi Izraelci provždy platné nařízení pro všechna pokolení.

Přikaž, aby předstoupil tvůj bratr Áron a s ním jeho synové z řad
Izraelců, aby mi sloužili jako kněží: Áron a Áronovi synové Nádab, Abíhú,
Eleazar a Ítamar.

Uděláš pro svého bratra Árona svaté roucho k slávě a ozdobě.

Promluvíš se všemi dovednými řemeslníky, které jsem naplnil duchem
Moudrosti; ti zhotoví Áronovi roucho, aby byl posvěcen a mohl mi sloužit
Jako kněz.

Toto budou roucha, která udělají: náprsník a nárameník, říza a tkaná
Suknice, turban a šerpa; taková svatá roucha udělají tvému bratru Áronovi
A jeho synům, aby mi sloužili jako kněží.

Použijí zlata, látky fialově purpurové, nachové a karmínové a jemné
Plátna.

Zhotoví umně utkaný nárameník ze zlata, z látky fialově purpurové,
Nachové a karmínové a z jemně tkaného plátna.

Obě vrchní části budou na obou koncích spojeny; nárameník musí být
Spojen.

Tkaný pás, jímž bude nárameník upevňován, bude zhotoven týmž způsobem
Ze zlata, z látky fialově purpurové, nachové a karmínové a z jemně tkaného
Plátna.

Vezmeš dva kameny karneoly a vyryješ do nich jména synů Izraele:

šest jmen do jednoho kamene a zbývajících šest jmen do druhého kamene
Podle pořadí narození.

Jako kamenorytec vyrývá pečeť, tak vyryješ do obou kamenů jména synů
Izraele. Vsadíš je do zlatých obrouček

A umístíš oba kameny na vrchních částech nárameníku, aby byly připomínkou
Synů Izraele. Áron bude jejich jména nosit na obou ramenou před
Hospodinem, aby je připomínal.

Zhotovíš i zlaté obroučky

A dva řetízky z čistého zlata. Uděláš je jako stočené šňůry a upevníš
Tyto stočené řetízky na obroučky.

Zhotovíš také umně utkaný náprsník Božích rozhodnutí. Uděláš jej týmž
Způsobem jako nárameník; ze zlata, z látky fialově purpurové, nachové a
Karmínové a z jemně tkaného plátna.

Bude čtvercový a dvojitý, jednu píď dlouhý a jednu píď široký.

Vysadíš jej drahými kameny ve čtyřech řadách: v první řadě rubín, topas
A smaragd;

V druhé řadě malachit, safír a jaspis;

V třetí řadě opál, achát a ametyst;

Ve čtvrté řadě chrysolit, karneol a onyx. Všechny budou zasazeny do
Zlaté obruby.

Kameny budou označeny jmény synů Izraele; bude jich dvanáct podle
Jejich jmen; na každém bude vyryto jeho jméno jako na pečeti podle
Dvanáctera kmenů.

Uděláš k náprsníku řetízky z čistého zlata jako stočenou šňůru.

K náprsníku zhotovíš též dva zlaté kroužky a připevníš oba kroužky k
Oběma horním okrajům náprsníku.

Obě zlaté šňůry připevníš k oběma kroužkům na horních okrajích
Náprsníku.

Oba druhé konce obou šňůr připevníš ke dvěma obroučkám a umístíš vpředu
Na vrchních částech nárameníku.

Potom zhotovíš jiné dva zlaté kroužky a připevníš je k oběma krajům
Náprsníku, na lem jeho vnitřní strany při nárameníku.

Zhotovíš i další dva zlaté kroužky a připevníš je k oběma vrchním částem
Nárameníku dole na jeho přední straně těsně u švu, nad tkaným pásem
Nárameníku.

Náprsník opatřený kroužky přivážou ke kroužkům nárameníku purpurově
Fialovou šňůrkou, aby byl nad tkaným pásem nárameníku; náprsník nebude od
Nárameníku odstávat.

Áron tak bude nosit jména synů Izraele na náprsníku Božích rozhodnutí
Na svém srdci, kdykoli bude vstupovat do svatyně, aby je ustavičně
Připomínal před Hospodinem.

A ty vložíš do náprsníku Božích rozhodnutí posvátné losy urím a tumím;
Budou na srdci Áronově, kdekoli bude předstupovat před Hospodina. Áron
Bude ustavičně nosit Boží rozhodnutí pro syny Izraele na svém srdci před
Hospodinem.

K nárameníku zhotovíš řízu, celou z fialového purpuru.

Uprostřed bude otvor pro hlavu dokola opatřený tkaným lemem jako otvor
V krunýři, aby se neroztrhl.

Dole na obrubě připevníš granátová jablka z látky fialově purpurové,
Nachové a karmínové dokola na obrubě a mezi nimi zlaté zvonečky.

Zlatý zvoneček a granátové jablko, zlatý zvoneček a granátové budou
Střídavě dokola na obrubě řízy.

To bude mít Áron na sobě, když bude konat službu. Kdykoli bude
Vstupovat do svatyně před Hospodina a kdykoli bude vycházet, bude se
Ozývat jejich zvuk, aby nezemřel.

Zhotovíš také květ z čistého zlata vyryješ na něj, jako se vyrývá
Pečeť: "Svatý Hospodinu".

Připevníš jej purpurově fialovou šňůrkou na turban; bude vpředu na
Turbanu.

Bude na Áronově čele. Áron bude odpovědný za nepravost při přinášení
Svatých věcí, které Izraelci oddělí jako svaté, za všechny jejich svaté
Dary. Květ bude na jeho čele trvale, aby nalezli zalíbení před Hospodinem.

Utkáš také suknici z jemného plátna a pestře vyšitou šerpu.

I Áronovým synům uděláš suknice a zhotovíš pro ně šerpy. Zhotovíš jim
Také mitry k slávě a ozdobě.

Oblékneš do toho svého bratra Árona a s ním jeho syny. Dáš jim pomazání
A uvedeš je v úřad. Posvětíš je, aby mi sloužili jako kněží.

Rovněž jim uděláš lněné spodky, aby zakryly nahotu jejich těla. Budou
Sahat od beder po stehna.

Áron a jeho synové je budou nosit, kdykoli budou vstupovat do stanu
Setkávání nebo kdykoli budou přistupovat k oltáři, aby konali službu ve
Svatyni; tak neponesou následky nepravosti a nezemřou. To je provždy
Platné nařízení pro něho i pro jeho potomky.

Toto s nimi uděláš, až je budeš světit, aby mi sloužili jako kněží:
Vezmeš jednoho mladého býčka a dva berany bez vady,

Nekvašené chleby, nekvašené bochánky zadělané olejem; uděláš je z bílé
Pšeničné mouky.

Dáš to do jednoho koše a přeneseš to v tom koši jako dar; přivedeš i
Býčka a oba berany.

Potom předvedeš Árona a jeho syny ke vchodu do stanu setkávání a omyješ
Je vodou.

Vezmeš kněžská roucha, oblékneš Áronovi suknici a řízu pod nárameník,
I nárameník a náprsník. Pak ho opásáš umně utkaných nárameníkovým pásem.

Na hlavu mu vložíš turban a na turban připevníš svatou čelenku.

Nato vezmeš olej pomazání, vyleješ jej na jeho hlavu a pomažeš ho.

Pak předvedeš jeho syny, oblékneš jim suknice,

Přepášeš je šerpou, Árona i jeho syny, a vstavíš jim na hlavu mitry.
I stane se jim kněžství provždy platným nařízením. Tak uvedeš v úřad Árona
A jeho syny.

Přivedeš býčka jako dar před stan setkávání a Áron se svými syny vloží
Ruce na jeho hlavu.

Býčka porazíš před Hospodinem u vchodu do stanu setkávání.

Vezmeš trochu krve z býčka a potřeš prstem rohy oltáře; všechnu ostatní
Krev vyleješ ke spodku oltáře.

Pak vezmeš všechen tuk pokrývající vnitřnosti, jaterní lalok, obě
Ledviny i s tukem, který je na nich, a obrátíš je na oltáři v obětní dým.

Maso býčka, jeho kůži a jeho výměty spálíš na ohni venku za táborem.
To je oběť za hřích.

Potom vezmeš jednoho berana. Áron se svými syny vloží ruce na jeho
Hlavu.

Berana porazíš. Vezmeš trochu jeho krve a pokropíš oltář dokola.

Pak rozsekáš berana na díly. Omyješ jeho vnitřnosti a hnáty přiložíš
To k ostatním dílům a k hlavě.

Celého berana obrátíš na oltáři v obětní dým. To je zápalná oběť
Hospodinu, libá vůně, ohnivá oběť pro Hospodina.

Potom vezmeš druhého berana. Áron se svými syny vloží ruce na jeho
Hlavu.

Berana porazíš. Vezmeš trochu jeho krve a potřeš jí lalůček Áronova
Ucha a lalůček pravého ucha jeho synů i palec jejich pravé ruky a palec
Jejich pravé nohy. Zbylou krví pokropíš oltář dokola.

Pak vezmeš trochu krve z oltáře a trochu oleje pomazání a postříkáš
Árona i jeho roucha a s ním jeho syny i roucha jeho synů. Tím bude
Posvěcen Áron i jeho roucha a s ním jeho synové a roucha jeho synů.

Potom vezmeš z berana tuk a tučný ocas, tuk přikrývající vnitřnosti,
Jaterní lalok, obě ledviny i s tukem, který je na nich, a pravou kýtu.
To je beran vysvěcení.

Vezmeš také z koše s nekvašenými věcmi, který je před Hospodinem,
Jeden pecen chleba, jeden bochánek připravený na oleji a jeden oplatek.

Vše vložíš do dlaní Áronových a do dlaní jeho synů a podáváním to
Nabídneš Hospodinu jako oběť podávání.

Potom to vezmeš z jejich rukou a obrátíš na oltáři v obětní dým nad
Zápalnou obětí jako libou vůni před Hospodinem. To je ohnivá oběť pro
Hospodina.

Vezmeš pak hrubí z Áronova berana vysvěcení a podáváním je nabídneš
Hospodinu jako oběť podávání. To je tvůj podíl.

Posvětíš hrubí z oběti podávání a kýtu z oběti pozdvihování, tedy ty
části, které byly nabídnuty Hospodinu podáváním a pozdvihováním z berana
Vysvěcení za Árona a jeho syny.

To je mezi Izraelci provždy platné nařízení pro Árona a jeho syny; je
To oběť pozdvihování. Oběť pozdvihování bude mezi Izraelci přinášena při
Jejich hodech oběti pokojné, jejich oběť pozdvihování pro Hospodina.

Svatá roucha Áronova zůstanou po něm jeho synům, aby v nich byli
Pomazáni a uváděni v úřad.

Po sedm dní je bude oblékat ten z jeho synů, který po něm bude knězem,
Který bude přicházet ke stanu setkávání, aby konal službu ve svatyni.

Pak vezmeš berana vysvěcení a uvaříš jeho maso na svatém místě.

Áron a jeho synové budou jíst maso toho berana s chlebem, který bude
V koši u vchodu do stanu setkávání.

Budou jíst ti, kteří byli zproštěni vin, aby byli uvedeni v úřad a
Posvěceni; nepovolaným jíst nesmí, poněvadž to je svaté.

S Áronem a jeho syny uděláš všechno podle toho, co jsem ti přikázal.
Po sedm dní je budeš uvádět v úřad.

Denně budeš připravovat býčka jako oběť za hřích kromě smírčích obětí.
Očistíš oltář od hříchu tím, že na něm vykonáš smírčí obřady. Pak jej pomažeš
A posvětíš.

Po sedm dní budeš vykonávat na oltáři smírčí obřady; tak jej posvětíš a
Oltář bude velesvatý. Cokoli se dotkne oltáře, bude svaté.

Toto pak budeš přinášet na oltáři: každodenně dva jednoroční beránky.

Jednoho beránka přineseš ráno a druhého beránka přeneseš navečer.

A k prvnímu beránkovi též desetinu éfy bílé mouky zadělané čtvrtinou
Hínu vytlačeného oleje a jako úlitbu čtvrtinu hínu vína.

Druhého beránka přineseš navečer; podobně jako jitřní obětní dar a
Příslušnou úlitbu jej přineseš v libou vůni, ohnivou oběť pro Hospodina.

Tuto každodenní zápalnou oběť budete přinášet u vchodu do stanu
Setkávání před Hospodinem po všechna vaše pokolení. Tam se s vámi budu
Setkávat, abych tam k tobě mluvil.

Budu se tam setkávat se syny Izraele a místo bude posvěceno mou
Slávou.

Posvětím stan setkvání a oltář; také Árona a jeho syny posvětím, aby mi
Sloužili jako kněží.

Budu přebývat uprostřed Izraelců a budu jejich Bohem.

Poznají, že já jsem Hospodin, jejich Bůh, že já jsem je vyvedl z
Egyptské země, abych přebýval uprostřed nich. Já jsem Hospodin, jejich
Bůh.

Zhotovíš také oltář k pálení kadidla. Z akáciového dřeva jej zhotovíš.

Bude čtyřhranný: loket dlouhý, loket široký a dva lokte vysoký. Jeho
Rohy budou z jednoho kusu s ním.

Potáhneš jej čistým zlatem, jeho vršek i jeho stěny dokola a jeho
Rohy, a opatříš jej dokola zlatou obrubou.

Zhotovíš pro něj rovněž dva zlaté kruhy, a to pod obrubou na obou jeho
Bocích; k oběma bočnicím je zhotovíš, aby držely tyče, na nichž bude
Nošen.

Tyče zhotovíš z akáciového dřeva a potáhneš je zlatem.

Oltář postavíš před oponu, která je před schránou svědectví, před příkrov,
Přikrývající schránu svědectví, kde se s tebou budu setkávat.

Na něm bude Áron pálit kadidlo z vonných látek. Bude je pálit každého
Rána, když bude ošetřovat kahany.

Bude je pálit i navečer, když bude kahany rozsvěcovat. Každodenně bude
Před Hospodinem pálit kadidlo po všechna vaše pokolení.

Nebude na něm obětovat jiné kadidlo ani oběť zápalnou nebo přídavnou ani
Na něm nebudete přinášet úlitbu.

Jednou za rok vykoná Áron na jeho rozích smírčí obřady. Z krve smírčí
Oběti za hřích bude na něm vykonávat smírčí obřady jednou za rok po všechna
Vaše pokolení. Oltář bude velesvatý Hospodinu."

Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

"Když budeš pořizovat soupis Izraelců povolaných do služby, dá každý
Při sčítání výkupné Hospodinu za svůj život, aby je při sčítání nestihla
Nenadálá pohroma.

Toto dá každý, kdo přejde mezi povolané do služby: půl šekelu podle
Váhy určené svatyní; šekel je dvacet zrn. Tato půlka šekelu je oběť
Pozdvihování pro Hospodina.

Každý, kdo přejde mezi povolané do služby, od dvacetiletých výše,
Odvede Hospodinu oběť pozdvihování.

Bohatý nebude dávat více a nemajetný nedá méně než půl šekelu, když
Se bude odvádět Hospodinu oběť pozdvihování na vykonání smírčích obřadů za
Vaše životy.

Vezmeš od Izraelců obnos na smírčí oběti a věnuješ jej na službu při
Stanu setkávání. To bude pro Izraelce jako připomínka před Hospodinem,
Když se za vás budou vykonávat smírčí obřady.

Hospodin dále mluvil k Mojžíšovi:

"Zhotovíš také bronzovou nádrž k omývání s bronzovým podstavcem a
Umístíš ji mezi stanem setkávání a oltářem a naleješ tam vodu.

Áron a jeho synové si jí budou omývat ruce a nohy.

Když budou přicházet ke stanu setkávání nebo když budou přistupovat k
Oltáři, aby konali službu a obraceli ohnivou oběť Hospodinu v obětní dým,
Budou se omývat vodou, aby nezemřeli. To je provždy platné nařízení pro
Něho i pro jeho potomstvo po všechna jejich pokolení."

Hospodin dále mluvil Mojžíšovi:

"Ty si pak vezmi nejvzácnější balzámy: pět set šekelů tekuté myrhy,
Poloviční množství, totiž dvě stě padesát šekelů balzámové skořice, dvě
Stě padesát šekelů puškvorce,

Pět set šekelů kasie podle váhy šekelu svatyně a jeden hín olivového
Oleje.

Z toho připravíš olej svatého pomazání, vonnou mast odborně smísenou.
To je olej svatého pomazání.

Pomažeš jím stan setkávání a schránu svědectví,

Stůl se vším náčiním, svícen s náčiním a kadidlový oltář,

Rovněž oltář pro zápalnou oběť se vším náčiním a nádrž s podstavcem.

Posvětíš je a budou velesvaté. Cokoli se jich dotkne, bude svaté.

Pomažeš Árona a jeho syny a posvětíš je, aby mi sloužili jako kněží.

Izraelcům pak vyhlásíš: To je olej svatého pomazání pro mne po všechna
Vaše pokolení.

Nesmí se vylít na tělo nepovolaného člověka. Nepřipravíte podobný olej
Stejného složení. Je svatý a zůstane pro vás svatý.

Každý, kdo namíchá podobnou mast nebo z ní dá nepovolanému, bude
Vyobcován ze svého lidu."

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vezmi si vonné látky, totiž čerstvou
Pryskyřici, vonné lastury, klovatinu galbanum a čisté kadidlo, od všeho
Stejný díl.

Z toho připravíš kadidlovou směs, odborně smísenou, posolenou, čistou
A svatou.

Část jemně rozetři a přenes před svědectví ve stanu setkávání, kde se
S tebou budu setkávat. To vám bude velesvaté.

Kadidlo, které uděláš - ve stejném složení se podobné neuděláte - bude
Ti svaté, je jen pro Hospodina.

Kdokoli by zhotovil podobné, aby vdechoval jeho vůni, bude vyobcován
Ze svého lidu."

Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

"Hleď, povolal jsem jménem Besaleela, syna Urího, vnuka Chúrova, z
Pokolení Judova.

Naplnil jsem ho Božím duchem, totiž moudrostí důvtipem a znalostí
Každého díla,

Aby uměl dovedně pracovat se zlatem, stříbrem a mědí,

Opracovávat kameny pro vsazování a obrábět dřevo k zhotovení jakéhokoli
Díla.

Dal jsem mu také k ruce Oholíaba, syna Achísamakova z pokolení Danova.
A do srdce každého dovedného řemeslníka jsem vložil moudrost, aby zhotovil
Všecko, co jsem ti přikázal:

Stan setkávání a schránu svědectví, též příkrov na ni a všecko náčiní
Stanu,

Stůl s náčiním, svícen z čistého zlata s veškerým náčiním a kadidlový
Oltář;

I oltář pro zápalné oběti s veškerým náčiním a nádrž s podstavcem;

Také jemně tkaná roucha, totiž svatá roucha pro kněze Árona a roucha
Jeho synů ke kněžské službě;

I olej k pomazání a kadidlo z vonných látek pro svatyni. Ať učiní
Všechno, jak jsem ti přikázal."

Hospodin řekl Mojžíšovi:

"Promluv k Izraelcům: Dbejte na mé dny odpočinku; to je znamení mezi
Mnou a vámi pro všechna pokolení, abyste věděli, že já Hospodin vás
Posvěcuji.

Budete dbát na den odpočinku; má být pro vás svatý. Kdo jej znesvětí,
Musí zemřít. Každý, kdo by v něm dělal nějakou práci, bude vyobcován ze
Společenství svého lidu.

Šest dní se bude pracovat, ale sedmého dne bude slavnost odpočinutí,
Hospodinův svatý den odpočinku. Každý, kdo by dělal nějakou práci v den
Odpočinku, musí zemřít.

Ať tedy Izraelci dbají na den odpočinku a dodržují jej po všechna svá
Pokolení jako věčnou smlouvu.

To je provždy platné znamení mezi mnou a syny Izraele. V šesti dnech
Totiž učinil Hospodin nebe a zemi, ale sedmého dne odpočinul a oddechl
Si."

Když přestal Mojžíšovi na hoře Sínaj mluvit, dal mu dvě desky svědectví;
Byly kamenné desky psané Božím prstem.

Když lid viděl, že Mojžíš dlouho nesestupuje z hory, shromáždil se k
Áronovi a naléhali na něho: "Vstaň a udělej nám boha, který by šel před
Námi. Vždyť nevíme, co se stalo s Mojžíšem, s tím člověkem, který nás
Vyvedl z egyptské země."

Áron jim řekl: "Strhněte zlaté náušnice z uší svých žen, synů a dcer a
Přineste je ke mně!"

I strhal si všechen lid z uší zlaté náušnice a přinesl je k Áronovi.

On je od nich vzal, připravil formu a odlil z toho sochu býčka. A oni
řekli: "To je tvůj Bůh, Izraeli, který tě vyvedl z egyptské země."

Když to Áron viděl, vybudoval před ním oltář. Potom Áron provolal:
"Zítra bude Hospodinova slavnost."

Nazítří za časného jitra obětovali oběti zápalné a přinesli oběti
Pokojné. Pak se lid usadil k jídlu a pití. Nakonec se dali do nevázaných
Her.

I promluvil Hospodin k Mojžíšovi: "Sestup dolů. Tvůj lid, který jsi
Vyvedl z egyptské země, se vrhá do zkázy.

Brzy uhnuli z cesty, kterou jsem jim přikázal. Odlili si sochu býčka
A klanějí se mu, obětují mu a říkají: >To je tvůj bůh, Izraeli, který tě
Vyvedl z egyptské země.<

Hospodin dále Mojžíšovi řekl: "Viděl jsem tento lid, je to lid tvrdé
šíje.

Teď mě nech, ať proti nim vzplane můj hněv a skoncuji s nimi; z tebe
Však udělám veliký národ."

Mojžíš však prosil Hospodina, svého Boha, o shovívavost: "Hospodine,
Proč plane tvůj hněv proti tvému lidu, který jsi vyvedl velikou silou a
Pevnou rukou z egyptské země?

Proč mají Egypťané říkat: >Vyvedl je se zlým úmyslem, aby je v horách
Povraždil a nadobro je smetl z povrchu země.< Upusť od svého planoucího
Hněvu. Dej se pohnout k lítosti nad zlem, jež proti svému lidu zamýšlíš.

Rozpomeň se na Abrahama, na Izáka a na Izraele, své služebníky, kterým
Jsi sám při sobě přísahal a vyhlásil: Rozmnožím vaše potomstvo jako
Nebeské hvězdy a celou tuto zemi, jak jsem řekl, dám vašemu potomstvu,
Aby ji navěky mělo v dědictví."

A Hospodin se dal pohnout k lítosti nad zlem, o němž mluvil, že je
Dopustí na svůj lid.

Mojžíš se obrátil a sestupoval z hory s dvěma deskami svědectví v
Ruce. Desky byly psány po obou stranách, byly popsané po líci i po rubu.

Ty desky byly dílo Boží, i písmo vyryté na deskách bylo Boží.

Tu Jozue uslyšel, jak lid hlučí, a řekl Mojžíšovi: "V táboře je válečný
Ryk."

Ale on odvětil: "To nezní zpěvy vítězů, to nezní zpěvy poražených, já
Slyším hlas rozpustilých písní."

Když se Mojžíš přiblížil k táboru a uviděl býčka a křepčení, vzplanul
Hněvem, odhodil desky z rukou a pod horou je roztříštil.

Pak vzal býčka, kterého udělali, spálil jej ohněm, zemlel na prach,
Nasypal do vody a dal Izraelcům pít.

Áronovi Mojžíš řekl: "Co ti tento lid udělal, že jsi naň uvedl tak
Veliký hřích?"

Áron odvětil: "Nechť můj pán tolik neplane hněvem! Ty víš, že tento
Lid je nakloněn ke zlému.

Řekli mi: >Udělej nám boha, který by šel před námi. Vždyť nevíme, co
Se stalo s Mojžíšem, s tím člověkem, který nás vyvedl z egyptské země.<

Řekli jsem jim: Kdo má zlaté náušnice, ať si je strhne a donese mi je.
Hodil jsem to do ohně, a tak vznikl tento býček."

Mojžíš viděl, jak si lid bezuzdně počíná; to Áron jej nechal počínat si
Bezuzdně ke škodolibosti jejich protivníků.

Tu se Mojžíš postavil do brány tábora a zvolal: "Kdo je Hospodinův,
Ke mně!" Seběhli se k němu všichni Léviovci.

Řekl jim: "Toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Všichni si připněte k
Boku meč, projděte táborem tam i zpět do brány k bráně a zabijte každý
Svého bratra, každý svého přítele, každý svého nejbližšího."

Léviovci vykonali, co jim Mojžíš rozkázal; toho dne padlo z lidu na
Tři tisíce mužů.

Potom Mojžíš řekl: "Ujměte se dnes svého úřadu pro Hospodina každý, kdo
Povstal proti svému synovi či bratru, aby vám dnes dal požehnání."

Nazítří pak Mojžíš řekl lidu: "Dopustili jste se velikého hříchu; avšak
Nyní vystoupím k Hospodinu, snad jej za váš hřích usmířím."

Mojžíš se tedy vrátil k Hospodinu a řekl: "Ach, tento lid se dopustil
Velikého hříchu, udělali si zlatého boha.

Můžeš jim ten hřích ještě odpustit? Ne-li, vymaž mě ze své knihy,
Kterou píšeš!"

Ale Hospodin Mojžíšovi odpověděl: "Vymažu ze své knihy toho, kdo proti
Mně zhřešil.

A ty nyní jdi a veď lid, jak jsem ti řekl. Hle, můj posel půjde před
Tebou. A až přijde den mého trestu, potrestám jejich hřích na nich."

Hospodin udeřil na lid, protože si dali udělat býčka, kterého zhotovil
Áron.

Hospodin promluvil k Mojžíšovi: "Vyjdi odtud, ty i lid, který jsi
Vyvedl ze země egyptské, do země, kterou jsem přísežně slíbil Abrahamovi,
Izákovi a Jákobovi: Dám ji tvému potomstvu.

Pošlu před tebou svého posla a vypudím Kenaance, Emorejce, Chetejce,
Perizejce, Chivejce i Jebúsejce.

Půjdete do země oplývající mlékem a medem. Já však nepůjdu uprostřed
Vás, abych vás cestou nevyhubil, neboť jste lid tvrdošíjný."

Když lid uslyšel tuto zlou zprávu, začali truchlit a nikdo na sebe
Nevzal žádnou ozdobu.

Potom řekl Hospodin Mojžíšovi: "Řekni Izraelcům: Jste tvrdošíjný lid.
Kdybych šel jediný okamžik uprostřed vás, musel bych vás vyhladit. Nyní
Však ze sebe složte své ozdoby, ať vím, jak mám s vámi naložit."

Od hory Chorébu se tedy Izraelci zbavili všech ozdob.

Mojžíš vzal stan a postavil si jej venku za táborem opodál tábora a
Nazval jej stanem setkávání. Když někdo hledal Hospodina, vycházel ke
Stanu setkávání, který byl venku za táborem.

A když Mojžíš vycházel ke stanu, všechen lid povstával; zůstali stát,
Každý u vchodu do svého stanu, a hleděli za Mojžíšem, dokud nevešel do
Stanu.

Kdykoli Mojžíš vcházel do stanu, sestupoval oblakový sloup a stál u
Vchodu do stanu. A Hospodin rozmlouval s Mojžíšem.

Všechen lid viděl oblakový sloup, stojící u vchodu do stanu; tu
Všechen lid povstával a klaněli se, každý u vchodu do svého stanu.

A Hospodin mluvil s Mojžíšem tváří v tvář, jako když někdo mluví se svým
Přítelem. Potom se Mojžíš vracel do tábora. Ale mládenec Jozue, syn Núnův,
Který mu přisluhoval, se ze stanu nevzdalovat.

Mojžíš řekl Hospodinu: "Hleď, ty mi říkáš: Vyveď tento lid. Ale
Nesdělil jsi mi, koho chceš se mnou poslat, ačkoli jsi řekl: >Já tě znám
Jménem, našel jsi u mne milost.<

Jestliže jsem tedy nyní u tebe našel milost, dej mi poznat svou cestu, abych poznal tebe a našel u tebe milost; pohleď vždyť tento pronárod je tvůj lid."

Odvětil: "Já sám půjdu s vámi a dám vám odpočinutí."

Mojžíš mu řekl: "Kdyby s námi neměla být tvá přítomnost, pak nás odtud nevyváděj!

Podle čeho jiného by se poznalo, že jsem u tebe našel milost já i tvůj lid, ne-li podle toho, že s námi půjdeš; tím budeme odlišeni, já i tvůj lid, od každého lidu na tváři země."

Hospodin Mojžíšovi odvětil: "Učiním i tuto věc, o které mluvíš, protože jsi u mne našel milost a já tě znám jménem."

I řekl: "Dovol mi spatřit tvou slávu!"

Hospodin odpověděl: "Všechna má dobrota přejde před tebou a vyslovím před tebou jméno Hospodin. Smiluj se však, nad kým se smiluji, a slituj se, nad kým se slituji."

Dále pravil: "Nemůžeš spatřit mou tvář, neboť člověk mě nesmí spatřit, má-li zůstat naživu."

Hospodin pravil: "Hle, u mne je místo; postav se na skálu.

Až tudy půjde moje sláva, postavím tě do skalní rozsedliny a zakryji tě svou dlaní, odkud nepřejdu.

Až dlaň odtáhnu, spatříš mě zezadu, ale mou tvář nespatří nikdo."

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Vytesej se dvě kamenné desky jako ty první, já na ty desky napíšu slova, která byla na prvních deskách, jež jsi roztříštil.

Připrav se na ráno; vystoupíš zrána na horu Sínaj a postavíš se tam na vrcholku hory ke mně.

Nikdo s tebou nevystoupí, a též ať se na celé hoře nikdo neukáže, ani brav nebo skot ať se nepase poblíž té hory."

Mojžíš tedy vytesal dvě kamenné desky, jako ty první. Za časného jitra
Vystoupil na horu Sínaj, jak mu Hospodin přikázal, a do rukou vzal obě
Kamenné desky.

Tu sestoupil Hospodin v oblaku. Mojžíš tam zůstal stát s ním a vzýval
Hospodinovo jméno.

Když Hospodin kolem něho přecházel, zavolal: "Hospodin, Hospodin! Bůh
Plný slitování a věrný,

Který osvědčuje milosrdenství tisícům pokolení, který odpouští vinu,
Přestoupení a hřích; avšak viníka nenechává bez trestu, stíhá vinu otců na
Synech i na vnucích do třetího a čtvrtého pokolení."

Mojžíš rychle padl na kolena tváří k zemi, klaněl se

A řekl: "Jestliže jsem, Panovníku, nalezl u tebe milost, putuj prosím,
Panovníku, uprostřed nás. Je to lid tvrdošíjný; promiň nám však vinu a
Hřích a přijmi nás jako dědictví."

Hospodin odpověděl: "Hle, uzavírám s vámi smlouvu. Před veškerým tvým
Lidem učiním podivuhodné věci, jaké nebyly stvořeny na celé zemi ani mezi
Všemi pronárody. Všechen lid, uprostřed něhož jsi, uvidí Hospodinovo dílo;
Neboť to, co já s tebou učiním, bude vzbuzovat bázeň.

Bedlivě dbej na to, co ti dnes přikazuji. Hle, vypudím před tebou
Emorejce, Kenaance, Chetejce, Perizejce, Chivejce a Jebúsejce.

Dej si pozor, abys neuzavíral smlouvu s obyvateli té země, do které
Vejdeš, aby se nestali uprostřed tebe léčkou.

Proto jejich oltáře poboříte, jejich posvátné sloupy roztříštíte a jejich
Posvátné kůly pokácíte.

Nebudeš se klanět jinému bohu, protože Hospodin, jehož jméno je
Žárlivý, je Bůh žárlivě milující.

Neuzavřeš smlouvu s obyvateli té země. Budou se svými bohy smilnit a
Svým bohům obětovat a tebe pozvou, abys jedl z jejich obětního hodu;

A ty budeš brát z jejich dcer manželky pro své syny a jejich dcery
Budou se svými bohy smilnit a svádět tvé syny, aby smilnili s jejich
Bohy.

Nebudeš si odlévat sochy bohů.

Budeš dbát na slavnost nekvašených chlebů. Sedm dní budeš jíst
Nekvašené chleby, jak jsem ti přikázal, ve stanovený čas v měsíci ábíbu;
Neboť v měsíci jsi vyšel z Egypta.

Všechno, co otvírá lůno, bude patřit mně, i každý samec z prvého vrhu
Tvého stáda, skotu i bravu.

Osla, který se narodil jako první, vyplatíš ovcí; jestliže jej
Nevyplatíš, zlomíš mu vaz. Vyplatíš každého svého prvorozeného syna. Nikdo
Se neukáže před mou tváří s prázdnou.

Šest dní budeš pracovat, ale sedmého dne odpočineš; i při orbě a při
žni odpočineš.

Budeš slavit slavnost týdnů, prvních snopků pšeničné žně, a slavnost
Sklizně na přelomu roku.

Třikrát v roce se každý z vás, kdo je mužského pohlaví, ukáže před
Pánem Hospodinem, Bohem Izraele.

Vyženu před tebou pronárody a rozšířím tvé pomezí. Nikdo nebude žádostiv
Tvé země, když se půjdeš třikrát v roce ukázat před Hospodinem, svým
Bohem.

Nebudeš porážet dobytče tak, aby krev mého obětního hodu vytekla na
Něco kvašeného. Nebudeš přechovávat přes noc do rána nic z oběti při
Slavnosti hodu beránka.

Prvotiny raných plodů své role přineseš do domu Hospodina, svého Boha.
Nebudeš vařit kůzle v mléku jeho matky."

Hospodin řekl Mojžíšovi: "Napiš si tato slova,neboť podle těchto slov
Uzavírám s tebou a s Izraelem smlouvu."

A byl tam s Hospodinem čtyřicet dní a čtyřicet nocí; chleba nepojedl a
Vody se nenapil, nýbrž psal na desky slova smlouvy, desatero přikázání.

Když pak Mojžíš sestupoval z hory Sínaje, měl při sestupu z hory desky
Svědectví v rukou. Mojžíš nevěděl, že mu od rozhovoru s Hospodinem září
Kůže na tváři.

Když Áron a všichni Izraelci uviděli, jak Mojžíšovi září kůže na tváři,
Báli se k němu přistoupit.

Ale Mojžíš je zavolal, i vrátili se k němu Áron a všichni předáci
Pospolitosti a Mojžíš k nim promluvil.

Potom přistoupili všichni Izraelci a on jim přikázal všechno, o čem s
Ním Hospodin mluvil na hoře Sínaji.

Když k nim Mojžíš přestal mluvit, dal si na tvář závoj.

Kdykoli Mojžíš vstupoval před Hospodina, aby s ním mluvil, odkládal
Závoj, dokud nevyšel. Pak vycházel, aby k Izraelcům mluvil, co mu bylo
Přikázáno.

Izraelci spatřili Mojžíšovu tvář a viděli, jak mu kůže na tváři září.
Proto si Mojžíš dával na tvář závoj, pokud nešel mluvit s Hospodinem.

Mojžíš shromáždil celou pospolitost Izraelců a řekl jim: "Hospodin
Přikázal, abyste dodržovali toto:

Šest dní se bude pracovat, ale sedmého dne budete mít slavnost
Odpočinutí, Hospodinův svatý den odpočinku; kdo by v ten den dělal
Nějakou práci, zemře.

V den odpočinku nerozděláte oheň v žádném svém obydlí."

Mojžíš řekl celé pospolitosti Izraelců: "Toto přikázal Hospodin:

Vyberte mezi sebou pro Hospodina oběť pozdvihování. Každý ať se srdce
Dobrovolně přinese jako Hospodinovu oběť pozdvihování zlato, stříbro a měď,

Látku purpurově fialovou, nachovou nebo karmínovou, jemné plátno, kozí
Srst,

Načerveno zbarvené beraní kůže, tachaší kůže, akáciové dřevo,

Olej na svícení, balzámy na olej k pomazání a na kadidlo z vonných
Látek,

Karneolové drahokamy a kameny pro zasazení do nárameníku a náprsníku.

A každý, kdo je mezi vámi dovedný, ať přijde a dělá vše, co Hospodin
Přikázal:

Příbytek, jeho stan a přikrývku, spony a deky, svlaky, sloupy a patky,

Schránu a tyče k ní, příkrov a vnitřní oponu,

Stůl a tyče k němu i veškeré náčiní, také předkladné chleby,

Svícen k svícení a náčiní k němu i kahánky a olej k svícení,

Kadidlový oltář a tyče k němu, olej k pomazání a kadidlo z vonných
Látek i vstupní závěs ke vchodu do příbytku,

Oltář pro zápasnou oběť s bronzovým roštem, tyče k němu a veškeré
Náčiní, nádrž a podstavec k ní,

Zástěny pro nádvoří, jeho sloupy a patky i závěs pro bránu do nádvoří,

Kolíky pro příbytek, kolíky pro nádvoří a příslušná lana,

Tkaná roucha pro přisluhování ve svatyni, svatá roucha pro kněze Árona
A roucha jeho synům pro kněžskou službu."

Celá pospolitost Izraelců vyšla od Mojžíše

A každý, koho srdce pudilo a kdo byl ochotné mysli, přicházel a
Přinášel Hospodinovu oběť pozdvihování pro dílo na stanu setkávání a pro
Veškerou službu v něm i pro svatá roucha.

Přicházeli muži i ženy a všichni ze srdce dobrovolně přinášeli
Spínadla, kroužky, prsteny a přívěsky, všelijaké zlaté předměty, totiž
Každý, kdo nabídl Hospodinu zlato jako oběť podávání.

Každý, kdo měl látku purpurově fialovou, nachovou a karmínovou, jemné
Plátno a kozí srst, načerveno zbarvené beraní kůže a tachaší kůže, přinášel
Je.

Každý, kdo chtěl přinést oběť pozdvihování ve stříbře a v mědi, přinesl
To Hospodinu jako oběť pozdvihování. Každý, kdo měl akáciové dřevo k
Jakémukoli bohoslužebnému dílu, přinášel je.

I všechny dovedné ženy vlastoručně předly a přinášely, co napředly,
Látku purpurově fialovou, nachovou a karmínovou a jemné plátno.

Všechny ženy, které srdce pudilo a které to dovedly, předly kozí srst.

Předáci přinášeli karneoly a kameny pro zasazení do nárameníku a
Náprsníku

I balzám a olej na svícení i na olej k pomazání a na kadidlo z vonných
Látek.

I přinášeli Izraelci dobrovolný dar Hospodinu, každý muž a žena, které
Pudilo srdce, dobrovolně přinášeli všechno potřebné k dílu, které skrze
Mojžíše přikázal Hospodin vykonat.

Mojžíš řekl Izraelcům: "Hleďte, Hospodin povolal jménem Besaleela,
Syna Urího, vnuka Chúrova, z pokolení Judova.

Naplnil ho Božím duchem, aby měl moudrost, důvtip a znalost pro každé
Dílo

A uměl dovedně pracovat se zlatem, stříbrem a mědí,

Opracovávat kameny pro vsazování a obrábět dřevo, aby dovedl udělat
Každé navržené dílo.

Dal mu i schopnosti vyučovat, jemu i Oholíabovi, synu Achísamakovu z
Pokolení Danova.

Obdařil je dovedností zhotovovat jakékoli dílo řemeslnické, umělecké,
Výšivkářské, na látce purpurově fialové, nachové a karmínové a na jemném
Plátně, i dílo tkalcovské; aby dovedli udělat jakékoli dílo a pracovat s
Vynalézavostí."

Besaleel s Oholíabem a všichni, kdo byli dovední a jimž dal Hospodin
Modrost a důvtip, aby se vyznali ve veškerém díle pro službu ve svatyni,
Dali se tedy do práce podle toho, jak Hospodin přikázal.

Mojžíš povolal Besaleela s Oholíabem a všechny dovedné, jež Hospodin
Obdařil moudrostí, všechny, jež srdce pudilo, aby přistoupili k práci a
Tom díle.

Převzali od Mojžíše každou oběť pozdvihování, kterou Izraelci přinesli,
Aby bylo zhotoveno dílo pro službu ve svatyni. Lid mu přinášel i dále
Každé ráno dobrovolné dary.

Všichni moudří, konající veškeré dílo pro svatyni, přicházeli jeden za
Druhým od práce, kterou konali,

A říkali Mojžíšovi: "Lid přináší víc, než je třeba k provedení díla, které
Hospodin přikázal vykonat."

Mojžíš tedy přikázal a jeho vzkaz roznesli po táboře: "Muži a ženy,
Nechystejte už nic pro oběť pozdvihování ve prospěch svatyně." Tak
Zabránili lidu, aby přinášeli další dary.

Měli dostatek potřeb pro veškeré dílo, které se mělo udělat, a ještě
Zbývalo.

Všichni, kdo byli dovední mezi těmi, kdo na díle pracovali, zhotovili
Příbytek z desíti pruhů jemně takého plátna a látky purpurově fialové,
Nachové a karmínové; zhotovili je s umně vetkanými cheruby.

Jeden pruh byl dvacet osm loket dlouhý a čtyři lokte široký. Všechny
Pruhy měly stejné rozměry.

Pět pruhů spojil po délce jeden s druhým a druhých pět pruhů spojil
Právě tak jeden s druhým.

Z fialového purpuru zhotovil poutka na lemu toho pruhu, který byl na
Konci spojeného kusu. Stejně to udělal na lemu krajního pruhu druhé
Spojeného kusu.

Udělal také padesát poutek na jednom koncovém pruhu a padesát poutek
Na koncovém pruhu druhého spojeného kusu, vždy jedno proti druhému.

Zhotovil i padesát zlatých spon a sepnul jimi pruhy jeden s druhým,
Takže příbytek byl spojen v jeden celek.

Zhotovil též houně z kozí srsti pro stan nad příbytkem; těch houní
Udělal jedenáct.

Jedna houně byla třicet loket dlouhá a čtyři lokte široká. Všech
Jedenáct houní mělo stejné rozměry.

Zvlášť spojil pět houní a zvlášť šest houní.

Udělal také padesát poutek na lemu houně, která byla na kraji
Spojeného kusu, a padesát poutek udělal na lemu koncové houně druhého
Spojeného kusu.

Zhotovil také padesát bronzových spon a spojil stan v jeden celek.

Zhotovil pro sta též přikrývku z beraních kůží zbarvených načerveno a
Navrch přikrývku z tachaších kůží.

Pro příbytek zhotovil také desky z akáciového dřeva, aby se daly
Postavit.

Každá deska byla deset loket dlouhá a půldruhého lokte široká.

Každá měla dva čepy a jedna byla připojena k druhé; tak to provedl na
Všech deskách pro příbytek.

Zhotovil pro příbytek tyto desky: dvacet desek pro jižní, pravou
Stranu.

Těch dvacet desek opatřil dole čtyřiceti stříbrnými patkami, po dvou
Patkách pod každou desku, k oběma jejím čepům.

I pro druhý bok příbytku, k severní straně, zhotovil dvacet desek

A k nim čtyřicet stříbrných patek, po dvou patkách pod každou desku.

Pro zadní stranu příbytku, k západu, zhotovil šest desek.

Navíc zhotovil dvě desky pro oba úhly příbytku při zadní straně.

Zdola byly přiloženy k sobě, navrchu byly těsně spojeny jedním kruhem.
Tak učinil s oběma deskami v obou úhlech.

Bylo tam tedy osm desek se stříbrnými patkami, celkem šestnáct patek,
Po dvou patkách pod každou deskou.

Zhotovil také svlaky z akáciového dřeva, pět pro desky na jednom boku
Příbytku,

Pět na druhém boku příbytku a dalších pět svlaků pro desky na zadní
Straně příbytku, k západu.

Udělal i prostřední svlak, aby probíhal v poloviční výši desek od
Jednoho konce k druhému.

Desky potáhl zlatem a zhotovil k nim zlaté kruhy pro vsunutí svlaků;
Rovněž svlaky potáhl zlatem.

Zhotovil také oponu z látky purpurově fialové, nachové a karmínové a
Z jemně takého plátna. Zhotovil ji s umně vetkanými cheruby.

Udělal pro ni čtyři sloupy z akáciového dřeva a potáhl je zlatem; háčky
Na nich byly ze zlata; odlil pro ně také čtyři stříbrné patky.

Ke vchodu do stanu zhotovil pestře vyšitý závěs z látky purpurově
Fialové, nachové a karmínové a z jemně tkaného plátna.

K tomu pět sloupů s háčky; jejich hlavice a příčné tyče potáhl zlatem.
Jejich pět patek bylo z bronzu.

Besaleel zhotovil schránu z akáciového dřeva dva a půl lokte dlouhou,
Jeden a půl lokte širokou a jeden a půl lokte vysokou.

Obložil ji uvnitř i zvnějšku čistým zlatem a opatřil ji dokola zlatou
Obrubou.

Odlil pro ni čtyři zlaté kruhy a připevnil je k čtyřem jejím hranám; dva
Kruhy na jednom boku a dva kruhy na druhém.

Zhotovil tyče z akáciového dřeva a potáhl je zlatem.

Tyče prostrčil kruhy po stranách schrány, aby bylo možno schránu nést.

Zhotovil příkrov z čistého zlata dva a půl lokte dlouhý a jeden a půl
Lokte široký.

Potom zhotovil dva cheruby ze zlata; dal je vytepat na oba konce
Příkrovu.

Jeden cherub byl na jednom konci a druhý cherub na druhém konci.
Udělal cheruby na příkrov, na oba jeho konce.

Cherubové měli křídla rozpjatá vzhůru; svými křídly zastírali příkrov.
Tvářemi byli obrácení k sobě; hleděli na příkrov.

Zhotovil stůl z akáciového dřeva dva lokte dlouhý, jeden loket široký
A jeden a půl lokte vysoký.

Obložil jej čistým zlatem a opatřil jej dokola zlatou obrubou.

Udělal mu také dokola na dlaň širokou lištu a k liště udělal dokola
Zlatou obrubu.

Odlil pro něj čtyři zlaté kruhy a připevnil je ke čtyřem rohům při jeho
čtyřech nohách.

Kruhy byly těsně u lišty, aby držely tyče na nošení stolu.

Tyče zhotovil z akáciového dřeva a potáhl je zlatem; sloužily k nošení
Stolu.

Zhotovil také nádoby, které patří na stůl, mísy, pánvičky, obětní misky
A konvice, používané k úlitbě, vše z čistého zlata.

Zhotovil svícen z čistého zlata. Svícen měl vytepaný dřík a prut; jeho
Kalichy, číšky a květy byly s ním zhotoveny z jednoho kusu.

Z jeho vycházelo šest prutů, tři pruty svícnu po jedné straně a tři
Pruty svícnu po druhé straně.

Na jednom prutu byly tři kalichy podobné mandloňovému květu: číška a
Květu na druhém prutu: číška a květ. Tak to bylo na všech šesti prutech
Vycházejících ze svícnu.

Na svícnu byly čtyři kalichy podobné mandloňovému květu s číškami a
Květy.

Jedna číška byla pod jednou dvojicí prutů, druhá číška byla pod druhou
Dvojicí prutů a třetí číška byla pod třetí dvojicí prutů; tak to bylo u
Všech šesti prutů vycházejích ze svícnu.

Příslušné číšky a pruty byly s ním zhotoveny z jednoho kusu; všechno
Bylo v celku vytepáno z čistého zlata.

Ke svícnu zhotovil také sedm kahánků, nůžky na knoty a pánve z čistého
Zlata na oharky.

Svícen se všemi předměty zhotovil z jednoho talentu čistého zlata.

Zhotovil kadidlový oltář z akáciového dřeva, čtyřhranný, loket dlouhý,
Loket široký a dva lokte vysoký; jeho rohy byly z jednoho kusu s ním.

Potáhl jej čistým zlatem, jeho vršek i jeho stěny dokola a jeho rohy,
A opatřil jej dokola zlatou obrubou.

Zhotovil pro něj též dva zlaté kruhy, a to pod obrubou při jeho bocích,
Oběma bočnicím, aby držely tyče, na nichž byl nošen.

Tyče zhotovil z akáciového dřeva a potáhl je zlatem.

Připravil také olej svatého pomazání a kadidlo z vonných látek, čisté,
Odborně smísené.

Zhotovil oltář pro zápalnou oběť z akáciového dřeva, čtyřhranný, pět
Loket dlouhý, pět loket široký a tři lokte vysoký.

Jeho čtyři úhly opatřil rohy; ty s ním byly zhotoveny z jednoho kusu.
Potáhl jej bronzem.

Zhotovil také všechno oltářní náčiní: hrnce, lopaty, kropenky, vidlice
A pánve na oheň. Všechno náčiní zhotovil z bronzu.

Zhotovil pro oltář také mřížový rošt z bronzu pod obložení oltáře,
Sahahící do jeho poloviny.

Na čtyřech koncích bronzového roštu odlil čtyři kruhy na prostrčení tyčí.

Zhotovil i tyče z akáciového dřeva a potáhl je bronzem.

Tyče provlékl kruhy po bocích oltáře, aby jej bylo možno na nich
Přenášet. Udělal jej dutý z desek.

Zhotovil bronzovou nádrž s bronzovým podstavcem ze zrcadel žen, které
Konaly službu u vchodu do stanu setkávání.

Uděl také nádvoří. Na jižní, pravé straně nádvoří byly zástěny z jemně
Tkaného plátna, v délce sto loket.

Bylo tam dvacet sloupů na dvaceti bronzových patkách; háčky ke
Sloupům a příčné tyče k nim byly stříbrné.

Na severní straně v délce sto loket bylo dvacet sloupů na dvaceti
Bronzových patkách; háčky ke sloupům a příčné tyče k nim byly stříbrné.

Na západní straně byly zástěny v délce padesáti loket. Bylo tam deset
Sloupů na deseti patkách; háčky ke sloupům a příčné tyče k nim byly
Stříbrné.

Na přední, východní straně byla šířka padesát loket.

Na jednom křídle bylo patnáct loket zástěn; byly tam tři sloupy na
Třech patkách.

I na druhém křídle, z této strany brány do nádvoří jako z oné, bylo
Patnáct loket zástěn; byly tam také tři sloupy na třech patkách.

Všechny zástěny kolem nádvoří byly z jemně tkaného plátna.

Patky ke sloupům byly bronzové, háčky ke sloupům a příčné tyče k nim
Byly stříbrné, i obložení jejich hlavic bylo stříbrné; všechny sloupy na
Nádvoří byly spojeny stříbrnými příčnými tyčemi.

Závěs v bráně na nádvoří byl pestře vyšit z látky fialově purpurové,
Nachové a karmínové a z jemně tkaného plátna v délce dvaceti loket, vysoký
či široký pět loket, právě tak jako zástěny na nádvoří.

Byly tu čtyři sloupy na čtyřech bronzových patkách, jejich háčky byly
Stříbrné, i obložení jejich hlavic a příčné tyče byly stříbrné.

Všechny kolíky pro příbytek a pro nádvoří dokola byly z bronzu.

Toto jsou ti, kdo byli povoláni k službě u příbytku, u příbytku
Svědectví, pověření na Mojžíšův rozkaz lévijskou službou, za dozoru
Ítamara, syna kněze Árona:

Besaleel, syn Uríův, vnuk Chúrův z pokolení Judova, zhotovil všechno,
Co Hospodin Mojžíšovi přikázal.

S ním Oholíab, syn Achísamakův z pokolení Danova, řemeslník, umělec,
Zhotovující výšivky z látky purpurově fialové, nachové a karmínové a z
Jemného plátna.

Všechno zlato, zpracovávané při tom díle, při celém díle na svatyni,
Bylo zlato obětované podáváním, dvacet devět talentů a sedm set třicet
šekelů podle váhy určené svatyní.

Stříbra bylo od těch, kdo byli z pospolitosti povolání k službě, sto
Talentů a tisíc sedm set sedmdesát pět šekelů podle váhy určené svatyní.

Půl šekelu na hlavu, polovina šekelu podle váhy určené svatyní, za
Každého, kdo přešel mezi ty, kteří byli povoláni do služby od
Dvacetiletých výše, za šest set tři a pět set padesát mužů.

Sto talentů stříbra bylo použito k odlití patek pro svatyni a patek k
Oponě, sto patek z jednoho sta talentů, jeden talent na jednu patku.

Z tisíce sedmi set sedmdesáti pěti šekelů udělal háčky ke sloupům,
Obložil jejich hlavice a spojil je příčkami.

Mědi obětované podáváním bylo sedmdesát talentů a dva tisíce čtyři sta
šekelů.

Z toho udělal patky ke vchodu do stanu setkávání, bronzový oltář a k
Němu bronzový rošt a všechno náčiní k oltáři,

Patky kolem nádvoří, patky k bráně do nádvoří i všechny kolíky pro
Příbytek a všechny kolíky pro nádvoří dokola.

Z látky fialově purpurové, nachové a karmínové zhotovil tkaná roucha
Pro přisluhování ve svatyni; zhotovili též svatá roucha pro Árona, jak
Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Zhotovil nárameník ze zlata, z látky fialově purpurové, nachové a
Karmínové a z jemně tkaného plátna.

Vytepali zlaté ptátky a z nich nastříhal nitky, aby je umně vetkali do
Látky fialově purpurové, nachové a karmínové a do jemného plátna.

Vrchní části mu udělali spojené; na obou koncích byl spojen.

Tkaný pás, jímž byl nárameník upevňován, byl zhotoven týmž způsobem ze
Zlata, z látky fialově purpurové, nachové a karmínové a z jemně tkaného
Plátna, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Vsadili též kameny karneoly do zlatých obrouček a vyryli do nich jména
Synů Izraele, jako se ryjí pečeti.

Kameny umístil na vrchních částech nárameníku, aby byly připomínkou na
Syny Izraele, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Týmž způsobem jako nárameník zhotovil umně utkaný náprsník ze zlata,
Z látky fialově purpurové, nachové a karmínové a z jemně tkaného plátna.

Byl čtvercový a dvojitý; náprsník udělali jednu píď dlouhý a jednu píď
široký, dvojitý.

Vysadili jej čtyřmi řadami kamenů: v první řadě nalachit, safír a
Jaspis;

V třetí radě opál, achát a ametyst;

Ve čtvrté řadě chrysolit, karneol a onyx. Všechny byly vsazeny do
Zlatých obrouček.

Kameny byly označeny jmény synů Izraele; bylo jich dvanáct podle
Jejich jmen; na každém bylo vyryto jeho jméno jako na pečeti podle
Dvanácti kmenů.

K náprsníku udělali řetízky z čistého zlata jako stočenou šňůru.

Zhotovili též dvě zlaté obroučky a dva zlaté kroužky; oba kroužky pak
Připevnili k oběma horním okrajům náprsníku.

Obě zlaté šňůry připevnili k oběma kroužkům na horních okrajích na
Okrajích náprsníku.

Oba druhé konce obou šňůr připevnili k oběma obroučkám a umístili je
Vpředu na vrchních částech nárameníku.

Potom zhotovili jiné dva zlaté kroužky a připevnili je k oběma okrajům
Náprsníku, na lem jeho vnitřní strany při nárameníku.

Zhotovili i další dva zlaté kroužky a připevnili je k oběma vrchním
částem nárameníku dole na jeho přední straně těsně u švu, nad tkaným pásem
Nárameníku.

Náprsník opatřený kroužky přivázali ke kroužkům nárameníku purpurově
Fialovou šňůrkou, aby byl nad tkaným pásem nárameníku; aby náprsník od
Nárameníku neodstával, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

K nárameníku zhotovil řízu, tkanou práci, celou z fialového purpuru.

Uprostřed řízy byl otvor jako otvor v krunýři a otvor byl dokola
Olemován, aby se neroztrhl.

K dolní obrubě řízy připevnili granátová jablka z látky fialově
Purpurové, nachové a karmínové a z jemně tkaného plátna.

Zhotovili i zvonečky z čistého a zvonečky upevnily mezi granátová
Jablka.

Zvoneček a granátové jablko, zvoneček a granátové jablko byly střídavě
Dokola na obrubě řízy, když Áron konal službu, jak Hospodin Mojžíšovi
Přikázal.

Zhotovili suknice z jemného plátna, tkanou práci, pro Árona a jeho
Syny;

Dále turban z jemného plátna a ozdobné mitry z jemného plátna o lněné
Spodky z jemně tkaného plátna

Také pestře vyšitou šerpu z jemně tkaného plátna a z látky fialově
Purpurové, nachové a karmínové, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Zhotovili květ z čistého zlata, svatou čelenku, a vepsali na něj
Nápis, jako se vyrývá pečeť: "Svatý Hospodinu."

Připevnili jej purpurově fialovou šňůrkou nahoře na turbanu, jak
Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Tak byla všechna práce na příbytku stanu setkávání ukončena. Izraelci
Provedli všechno přesně tak, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Přinesli k Mojžíšovi příbytek: stan s veškerým náčiním, sponami,
Deskami, svlaky, sloupy a patkami;

Přikrývku z beraních kůží, zbarvených načerveno, přikrývku z kůží
Tachaších a vnitřní oponu;

Schránu svědectví s tyčemi a příkrovem;

Stůl s veškerým náčiním a předkladné chleby;

Svícen z čistého zlata s kahánky připravenými k nasazení a s veškerým
Náčiním, i olej k svícení;

Zlatý oltář a olej k pomazání i kadidlo z vonných látek a závěs ke
Vchodu do stanu;

Bronzový oltář a jeho bronzový rošt, s tyčemi a s veškerým náčiním,
Nádrž s podstavcem;

Zástěny pro nádvoří s lany a kolíky i všecko náčiní pro službu v
Příbytku, pro stan setkávání;

Tkaná roucha pro přisluhování ve svatyni, svatá roucha pro kněze Árona
A roucha jeho synům pro kněžskou službu.

Všechnu práci vykonali Izraelci přesně tak, jak Hospodin přikázal. A
Mojžíš jim požehnal.

Hospodin promluvil k Mojžíšovi:

"Prvního dne prvního měsíce postavíš příbytek stanu setkávání.

Tam umístíš schránu svědectví a zastřeš schránu oponou.

Přineseš také stůl a všechno na něm uspořádáš, přineseš i svícen a nasadíš na něj kahánky.

Zlatý kadidlový oltář dáš před schránu svědectví a pověříš závěs ke vchodu do příbytku.

Oltář pro zápalnou oběť postavíš před vchod do příbytku stanu setkávání.

Mezi stan setkávání a oltář umístíš nádrž a naleješ do ní vodu.

Dokola postavíš nádvoří a do brány k nádvoří pověsíš závěs.

Potom vezmeš olej pomazání a pomažeš příbytek a všechno, co je v něm, a posvětíš jej i s veškerým náčiním, a bude svatý.

Pomažeš také oltář pro zápalnou oběť i s veškerým náčiním a posvětíš jej; a oltář bude velesvatý.

Pomažeš také nádrž s podstavcem a posvětíš ji.

Pak přivedeš Árona a jeho syny ke vchodu do stanu setkávání a omyješ je vodou.

Nato oblékneš Áronovi svatá roucha, pomažeš ho a posvětíš a bude mi sloužit jako kněz.

Přivedeš i jeho syny a oblékneš do suknic.

Pomažeš je, jako jsi pomazal jejich otce, a budou mi sloužit jako kněží. Toto pomazání je uvede v trvalé kněžství po všechna pokolení."

Mojžíš učinil všechno přesně tak, jak mu Hospodin přikázal.

Příbytek byl postaven první den prvního měsíce druhého roku.

Mojžíš postavil příbytek: rozmístil jeho patky, zasadil desky, přiložil svlaky a postavil sloupy.

Nad příbytkem rozprostřel stan a nahoru na stan položil přikrývku, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Potom vzal svědectví a dal je do schrány; podél schrány zasunul tyče a nahoru na schránu položil příkrov.

Schránu vnesl do příbytku, zavěsil vnitřní oponu a zastřel schránu svědectví, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Stůl postavil do stanu setkávání ke straně příbytku na sever, vně před oponou.

Uspořádal na něm chléb před Hospodinem, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Svícen postavil do stanu setkávání naproti stolu ke straně příbytku na jih

A nasadil kahánky před Hospodinem, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Zlatý oltář umístil ve stanu setkávání před oponu.

Pálil na něm kadidlo z vonných látek, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Na vchod do příbytku pověsil závěs.

Oltář pro zápalnou oběť postavil u vchodu do příbytku stanu setkávání. Na něm obětoval zápalnou a přídavnou oběť, jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Mezi stan setkávání a oltář umístil nádrž a nalil do ní vodu k omývání.

Mojžíš, Áron a jeho synové si z ní omyli ruce a nohy.

Když přistupovali ke stanu setkávání a když se přibližovali k oltáři, omývali se , jak Hospodin Mojžíšovi přikázal.

Kolem příbytku a oltáře postavil nádvoří a do brány nádvoří pověsil závěs. Tak Mojžíš dokončil celé to dílo.

Tu oblak zahalil stan setkávání a příbytek naplnila Hospodinova sláva.

Mojžíš nemohl přistoupit ke stanu setkávání, neboť nad ním přebýval oblak a příbytek naplňovala Hospodinova sláva.

Kdykoli se oblak z příbytku zvedl, vytáhli Izraelci ze všech svých stanovišť.

Jestliže se oblak nezvedal, nevytáhli, dokud se nezvedl.

Hospodinův oblak býval nad příbytkem ve dne a v noci v něm planul oheň před očima celého domu izraelského na všech jejich stanovištích.